Hà Sĩ Phu bên tượng linh vật Yoni
Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam
Điện Thư - Số 46
Tháng 06 năm 2005
Điện Thư Câu Lạc Bộ Dân Chủ xin trân trọng kính chuyển đến các Diễn Đàn Điện Tử, Cơ Quan Ngôn Luận và Độc Giả trong và ngoài nước các tin tức, sự kiện và bài vở liên quan đến tình hình dân chủ Việt Nam. Như đã minh định qua bản thông cáo và thư ngỏ của Câu Lạc Bộ Dân Chủ trước đây, sự đàn áp thô bạo của cơ chế độc tài sẽ không làm chùn bước và bịt miệng được các tiếng nói tranh đấu dũng cảm cho nền dân chủ Việt Nam. Mọi liên lạc xin gửi về : caulacbodanchuvietnam@yahoo.com
Tin Ghi Nhận:
• Trung Quốc đã sử dụng hơn 50 ngàn công an Internet. Chuyên trách kiểm soát, ngăn chặn thông tin, trang nhà và đọc trộm các email cá nhân. Không dừng lại ở đó, mới đây họ lại lập ra ban mới, chuyên giả danh quần chúng để vờ thảo luận, trao đổi trên mạng bênh vực các quan điểm đường lối Đảng Cộng sản Trung Quốc. Mục tiêu chính nhằm sử dụng mạng để tuyên truyền, giảm bớt áp lực từ phía quần chúng. Chưa có con số chính thức về công an mạng ở Việt Nam, tuy nhiên theo ước lượng của giới quan sát, số lượng nhân viên chuyên kiểm soát mạng ở Việt Nam không dưới 1000 người. Mới đây, công an Hà Nội đã làm tê liệt mạng Ykien.net trong nhiều ngày bằng cách cùng một lúc tập trung nhiều máy cực mạnh, tải hàng loạt các hồ sơ, tài liệu để gây ra tình trạng quá tải. Mặc dù nhà nước luôn tìm cách ngăn chận, nhưng lượng thông tin về dân chủ tự do được phổ biến và lưu truyền về trong nước mỗi lúc một gia tăng và hiệu quả.
• Đêm 13/5/2005, tại thành phố Andijan, nước Uzbekistan, đã xảy ra vụ nổi dậy của một nhóm có vũ trang. Nhóm người này đã chiếm tòa Thị chính Thành phố, chiếm tòa nhà của lực lượng cảnh sát giao thông và nhà tù, giải thoát cho gần 2000 tù nhân. Ngày 14/5/2005, gần 100 nghìn người dân đã thực hiện cuộc mít tinh, tại quảng trường chính của thành phố Andijan, bày tỏ những bất bình đối với các chính sách của Chính phủ. Quân đội dưới quyền chỉ đạo trực tiếp của Tổng thống Karimov đã thẳng tay trấn áp vụ nổi dậy này. Có đến hơn 500 người bị thiệt mạng trong cuộc đụng độ giữa quân đội và những người nổi dậy.Liên Hợp Quốc đề nghị đưa một nhóm vào Uzbekistan điều tra về thực chất của cuộc nổi dậy. Chính quyền Karimov đã thẳng thừng từ chối đề nghị này. Họ nói rằng, đây là "công việc nội bộ" và đánh đồng những người nổi dậy với các tổ chức "Hồi giáo cực đoan". Xin được nói thêm rằng,vào hồi cuối tháng 5 vừa qua, nhân chuyến công du lần thứ tư của ông Karimov sang thăm Trung Quốc, Bắc Kinh đã công khai bày tỏ sự ủng hộ đối với ông Karimov trong vụ đàn áp kể trên. Cũng trong các cuộc tiếp xúc với lãnh đạo của Quốc gia cung cấp dầu khí lớn thứ 8 thế giới lần này, Bắc Kinh và Tashkent đã nhanh chóng đạt được một thỏa thuận hợp tác khai thác dầu lửa và khí đốt trị giá hơn 478 triệu Euro.
• Hàng chục phụ nữ Việt Nam sang lao động ở Đài Loan đã bị chủ môi giới Đài Loan hãm hiếp, đánh đập và làm nhục nhiều lần.Trong số này, hầu hết các chị xuất thân từ nông thôn nghèo khó,là những người phải rời xa gia đình, quê hương để kiếm ăn nơi đất khách quê người. Sự kiện đau lòng này gợi nhớ vụ phụ nữ Việt Nam bị trưng bày trong tủ kính ở Singapore như một món hàng và vụ phụ nữ Việt Nam bị rao bán trên mạng ebay. Đáng lưu ý là cơ quan đại diện của ViệtNam tại Đài Loan đã không những không bảo vệ những công dân của nước mình, mà còn tìm cách ngăn chặn việc kiện cáo của những người bị hại. Hiện Chính phủ Việt Nam chưa lên tiếng chính thức về vấn đề này.
----- O -----
Tiến Thoái Lưỡng Nan
(thư ngỏ gửi bạn đọc)Bạn thân mến !
Thư này, chúng tôi dành để trả lời chung tất cả các bạn thời gian qua muốn tìm hiểu về Câu Lạc Bộ Dân Chủ, về quan điểm đấu tranh và về nhân sự trong Câu Lạc Bộ…. Lần lượt, tùy theo điều kiện và thời gian, chúng tôi sẽ trả lời các bạn. Tuy nhiên, dù thế nào thì mục tiêu chính vẫn tranh đấu ôn hòa, xu thế thời đại hiện nay là bất bạo động, thì hướng của Câu Lạc Bộ Dân Chủ cũng sẽ nằm trong cái khung đó.
Tiến trình dân chủ không thể đảo ngược, nhanh hay chậm tùy thuộc vào sự dấn thân và năng nổ cũa thành phần trí thức, thanh niên sinh viên, và luôn cả bản thân bạn. Hiện nay, phong trào dân chủ vẫn còn trong vòng tự phát, với đà khủng bố, trấn áp của chế độ, những manh động hình thành lực lượng đối lập còn gặp nhiều trở ngại. Dù vậy, đó phải là hướng nhắm đến để xây dựng tiếng nói thống nhất, có trọng lượng, có phối hợp hiệu quả hầu giữ thế đối trọng với chế độ.
Về lâu dài, nếu phong trào dân chủ tác động mạnh mẽ lên tình hình chính trị tại Việt Nam, sẽ đẩy đảng CS vào vị trí phải quyết định: nhượng bộ chấp nhận đối lập chính trị, hoặc bị đổ nhào khi quần chúng xuống đường. Trong cả hai hướng, vai trò nhân dân trong nước là chính, nhưng cần hợp tác và dựa vào hải ngoại để vận dụng thế ngoại vận, nhờ áp lực từ các quốc gia phương Tây.
Cuộc đấu tranh hiện nay diễn ra trên hai mặt, trong nước và hải ngoại. Mỗi mặt trận có ưu và khuyết, có mặt đóng vai trò quyết định, có mặt giữ nhiệm vụ yểm trợ. Chúng ta cần phối hợp hai mặt trận nhịp nhàng, vừa tạo áp lực lên chế độ toàn trị- độc tài; vừa quảng bá rộng rãi tin tức đàn áp đối lập, vi phạm nhân quyền trên trường quốc tế, vừa nhanh chóng phổ biến trong ngoài để nhân dân bắt kịp thông tin. Cần sử dụng nhuần nhuyễn và hiệu quả phương tiện truyền thông đại chúng, đặt chế độ toàn trị- độc tài vào thế bị cô lập, lên án, áp lực từ nhiều phiá dư luận quốc tế, mỗi lúc một mạnh mẽ, đến mức không thể làm ngơ được.
Nếu chế độ tiếp tục câm lặng trước phẫn nộ của nhân dân, hệ quả sự đổ nhào, dẫn đến hổn loạn, đổ máu không thể tránh khỏi. Lúc đó, những người cộng sản muốn cứu đảng khỏi cơn thịnh nộ chắc sẽ khó khăn, đảng có thể bị gạt ra vũ đài chính trị vĩnh viển. Tất cả tùy vào thái độ ứng xử khôn khéo cũa những nhà lãnh đạo. Đảng đang đứng trước thế “tiến thoái lưởng nan”. Hoặc chấp nhận đối thoại, hợp tác đưa đất nước đi vào quỹ đạo tiến bộ, dân chủ tự do. Lúc đó, mất vị trí lãnh đạo nhưng giữ được uy tín, bảo vệ tương lai chính trị đảng; hoặc sổ toẹt hết mọi thứ, chấp nhận thách thức đối đầu, tìm mọi cách bám quyền độc tài lãnh đạo.
Xu thế thời đại là dân chủ đa nguyên. Hơn 50 năm nay kể từ khi người cộng sản nắm chính quyền , họ chưa bao giờ chấp nhận đối thoại. Tuy nhiên, thời kỳ làm mưa làm gió của đảng chắc sớm tàn lụi, một loạt các chế độ toàn trị đã bị sụp đổ, đảng CS biết họ đang sắp hàng để nối vào dòng những chế độ độc tài, bị nhân dân nguyền rủa, bị nhân dân đứng lên lật đổ.
Để có dân chủ, trước mắt đảng cộng sản phải công nhận đối lập, chấp nhận đa đảng. Những điều khoản vi Hiến bảo đảm quyền độc tài phải hủy bỏ, tạo điều kiện cho các tổ chức đối lập ra đời, đi vào giòng chính sinh hoạt chính trị dân chủ, tiệm tiến và ôn hoà. Tuy nhiên, tiến trình này quá lý tưởng, người CS sẽ không dám thực hiện, trừ khi họ bị áp lực dữ dội từ phía phong trào dân chủ, giống như đảng CS Nga đã từng đứng trước thử thách lớn lao như vậy. Cho nên mục tiêu khẩn cấp của phong trào, cần tạo dựng áp lực, áp lực chính trị càng mạnh, tiến trình dân chủ hoá càng sớm thành tựu. Dĩ nhiên, không ai tự thắt thòng lọng vào cổ mình trừ trường hợp ở trong tình thế tuyệt vọng. Những người cộng sản cũng vậy, họ đang sợ hãi khi chấp nhận đối lập. Thực ra, không chấp nhận đối lập thì coi như họ đang tự đào huyệt cho sinh mệnh chính trị của mình.
Như các bạn đã thấy, Mông Cổ trong cuộc bầu cử vừa rồi, đảng CS Mông cổ đã dành lại quyền lãnh đạo hợp pháp. Các lực lượng dân chủ Mông Cổ thời gian qua đã vấp phải một số nhược điểm, nhiều nông dân và dân nghèo đã phát biểu ủng hộ lại những người cộng sản, họ muốn có một sự thay đổi chính quyền, bất kể chính quyền đó có khuynh hướng cộng sản hay không cộng sản.
Vì thế, chưa cực đoan đến độ như người ngoài đảng vẫn chủ quan và trong đảng thì lo ngại. Nếu chấp nhận đối lập chính trị, tạm thời đảng CS bị mất quyền lãnh đạo, nhưng họ vẫn có quyền góp phần trong tiến trình xây dựng một nước Việt Nam dân chủ tự do, công bằng và thịnh vượng. Điều này về ý nghĩa, cũng là mục tiêu của những người cộng sản chân chính. Đâu nhất thiết phải triệt để nắm quyền lãnh đạo, chuyên chính bất cứ ai đối lập với đảng. Về lâu dài, bất kể chính quyền mới nào, nếu giả mạo dân chủ hay bị quyền lực làm tha hoá, mon men đi đến khuynh hướng độc tài đều phải bị đào thải.
Bạn thân mến, hiện nay phong trào đòi dân chủ còn chưa đủ mạnh. Bên cạnh đó, vấn đề ý thức dân chủ từ phía nhân dân vẫn còn chưa đầy đủ. Sống trong môi trường được ban phát, kềm kẹp, đại đa số thường làm theo quán tính, hoặc cam chịu, không dám đòi hỏi, phản đối hoặc bày tỏ chính kiến.
Vì vậy, một trong những mục tiêu cũng cấp bách của phong trào, của các lực lượng dân chủ là gây dựng ý thức đòi hỏi quyền phát biểu chính kiến, quyền độc lập về tư duy, quyền tham gia đóng góp ý kiến vào các chính sách xã hội, chính trị … từng bước dần dần tạo cho nhân dân lẫn đảng viên đảng CSVN dần quen với sinh hoạt chính trị dân chủ.
Câu Lạc Bộ Dân Chủ Việt Nam
caulacbodanchuvietnam@yahoo.com
http://caulacbodanchuvietnam.blogspot.com
----- O -----
HÃY ĐỂ NGÀY ẤY LỤI TÀN.
Q.C.T.S.
Hãy để ngày ấy lụi tàn, ngày mà một chủ nghĩa quái đản được kết thành thai…
Năm 1838, chiếc tàu buôn Hoa Kỳ mang theo thư của tổng thống Martin Van Buren đến Việt Nam để xin giao thương buôn bán. Vua Minh Mạng, với thói thường kiêu ngạo là mặt trời mọc ở phương Đông, đọc thư không thấy mở đầu bằng câu “Muôn tâu Hoàng thượng”, nên cho những người mang công thư là đồ thiểu văn, vô lễ. Cũng vì tính tự mãn nên các vua chúa phong kiến triều đình Huế đã áp dụng chính sách bế quan tỏa cảng. Họ cho họ là nhất thiên hạ, còn các nước phương Tây là một bọn mắt xanh mũi lõ ở một xứ man di mọi rợ nào đó…
Năm 1945, sau khi tuyên bố độc lập, chính phủ Hồ chí Minh nhiều lần gửi thư cho tổng thống Harry S Truman đề nghị công nhận nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, nhưng chính phủ Hoa Kỳ không thể chấp nhận một nước CS trong hoàn cảnh thế giới sau chiến tranh thế giới lần II.
Trước năm 1954, Đông Dương được biết đến như là một mảnh đất nghèo khó, kham khổ và thiếu văn minh. Trận Điện Biên Phủ đã làm nhân loại giật mình, bấy giờ đến lượt tính kiêu ngạo của thực dân Pháp bị thách thức. Một dân tộc thuộc địa nhỏ bé đã chiến thắng tên thực dân lớn, mở màn cho phong trào giải phóng dân tộc trên toàn thế giới. Nhưng không may, những quốc gia này bị lôi kéo vào vòng ảnh hưởng của chủ nghĩa CS.
Như vậy, trong lịch sử, hai nước Việt Nam và Hoa Kỳ đã từng không công nhận lẫn nhau, để cuối cùng dẫn đến cuộc xung đột giữa hai quốc gia. Đây là cuộc chiến tranh dài nhất của thế kỷ XX, gây tổn thất lớn về nhân tài vật lực cho cả hai bên. Số đạn bom Mỹ rãi xuống miền Bắc trong cuộc chiến nhiều gấp hai lần số bom đạn mà Mỹ đã thả xuống toàn Châu Âu trong chiến tranh thế giới lần II. Hậu quả của chiến tranh thật là khủng khiếp!
Trong quá khứ người Mỹ đã hiểu sai về Việt Nam và Việt Nam cũng hiểu sai người Mỹ. Hôm nay hai nước cố gắng vượt qua rào cản văn hóa để đến với nhau. Nhưng đó chỉ là cách nói văn hoa của những người làm nghề ngoại giao. Thực tế, hai nước càng khác xa nhau về văn hóa; một người đi lên Thiên đàng và một kẻ đang xuống Địa ngục thì làm sao mà hiểu nhau được? Thời điểm mà hai nước có thể thông hiểu và bắt tay nhau là những năm 1943-1945, lúc đó cả hai cùng chung chiến hào chống Phát xít Nhật.
Ý thức hệ phủ định nhau là nguyên nhân dẫn đến xung đột. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng: nếu Nguyễn Ái Quốc là người yêu nước quốc gia thì có lẽ lịch sử đã khác, nhưng không may cho dân tộc VN là ông ta theo Chủ nghĩa Cộng sản từ năm 1920.
Bảo thủ là thuộc tính của con người. Trong một xã hội khép kín, con người ta không có điều kiện giao tiếp với bên ngoài thì thuộc tính xấu xa này có điều kiện phát triển mạnh mẽ và trở thành hệ thống. Tính bảo thủ quan lại cộng thêm tính kiêu ngạo Cộng sản làm cho VN trở thành quốc gia khó bề thay đổi. Bên ngoài thì tỏ ra kiêu ngạo, ngông nghênh còn bên trong thì tự ti, mặc cảm. Cho nên ra nước ngoài nhục nhã ngửa tay xin tiền viện trợ, còn về nước thì ăn chơi hách dịch.
Nếu không có sự đối chọi về văn hóa thì không xảy ra cuộc chiến tranh Việt Nam-Hoa Kỳ. Năm 2000, khi đến thăm VN, tổng thống Bill Clinton có nhắc đến điều này. Ông ta nói đại khái là do hai bên đã không quan tâm đến nền văn hóa của nhau, không hiểu biết nhau nên đã dẫn đến cuộc chiến tranh tàn khốc. Hãy để những ngày đau thương qua đi…
Nếu được đặt một câu hỏi với Tổng thống Bill Clinton, tôi sẽ hỏi rằng: “Nếu ngài là Tổng thống Hợp chủng quốc Hoa Kỳ của nhiệm kỳ 1964-1968 thì ngài có can thiệp quân sự vào Việt Nam không?” Chắc chắn ông ta sẽ trả lời là: “Không bao giờ!” Như vậy ông ta cũng chưa hiểu rõ nền văn hóa VN.
Để hiểu rõ nền văn hóa VN chúng ta nên đọc những tác phẩm của Nam Cao, mà tiêu biểu là tác phẩm “Chí Phèo” của làng Vũ Đại. Chí Phèo say xỉn, lấy mảnh chai cào mặt chảy máu rồi đến nhà Bá Kiến gây lộn. Hắn ta chửi Bá Kiến, chửi cả nhà Bá Kiến, chửi cả cái làng Vũ Đại… Hắn ta chửi tất cả những ai không thèm chửi với hắn…. Cái văn hóa VN là vậy, chửi lộn với những ai không thèm chửi với nó, đánh lộn với những ai không thèm đánh với nó…
Cuộc chiến tranh Việt Nam-Hoa Kỳ là cuộc đối đầu tất yếu của nhân loại ở thế kỷ XX. Cuộc xung đột này xảy ra là do sự đối chọi giữa hai nền văn hóa. Nếu cuộc chiến không xảy ra trên chiến trường Đông Dương thì cũng xảy ra ở một mặt trận nào đó. Tôi nhận định điều này là có cơ sở; bởi vì sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Việt Nam đã trở thành lá cờ đầu trong phong trào chống đế quốc. Một kẻ chống đế quốc điên cuồng và một người đại diện cho nền tư bản nhân loại thế nào rồi cũng đụng nhau. Nếu Mỹ ra tay giúp Pháp ở trận Điện Biên Phủ thì cuộc đụng độ này đã xảy ra sớm hơn. Vì thế, trận đánh máy bay Mỹ trên bầu trời Hà Nội năm 1972 được hình tượng là “trận Điện Biên Phủ trên không”.
Gần đây, nhiều người muốn đặt lại quan điểm về cụộc chiến tranh VN. TS Nguyễn Thanh Giang cho rằng cuộc chiến tranh Việt Nam–Hoa Kỳ là không cần thiết và có thể tránh được. Nếu tránh được cuộc chiến tranh này thì Việt Nam không gặp phải những khó khăn như hiện nay. Quan điểm của TS Giang không phải là sai, có điều ông ta phát biểu quá sớm. Nếu như TS Giang nói vào thời điểm sau này thì sự phản ứng của ai đó, nếu có, cũng không quá đỗi mãnh liệt.
Thời gian là vị thần công lý, thời gian sẽ làm sáng tỏ mọi vấn đề mà không cần phải tố cáo hay bào chữa. Bản chất và mục đích của cuộc chiến tranh Việt-Mỹ đến thời điểm này coi như đã sáng tỏ. Ai thắng ai thua đã được phân định. Công lý thuộc về ai đã được chứng minh…
Hãy để ngày ấy lụi tàn; ngày mà sự mê muội đã giết chết 3 triệu người VN, 300 ngàn chiến binh Việt Cộng còn mất xác và con số không nhỏ những người lính bên này chiến tuyến không biết tử trận ở đâu?
Ngày 27 tháng 5 vừa qua, Bộ ngoại giao VN đã chính thức công bố thủ tướng Phan Văn Khải sẽ đi thăm Hoa Kỳ vào ngày 21 tháng 6 tới. Ông Lê Dũng, người phát ngôn Bộ ngoại giao VN, khẳng định lập trường của VN trong mối quan hệ với Hoa Kỳ là “không quên, song khép lại quá khứ, hướng tới tương lai”. Hai chữ “không quên” là để cảnh báo Hoa Kỳ nhiều hơn là nhắc nhở VN.
Người Mỹ không có cái kiểu “nói cương lĩnh” như những người CS thường nói. Họ chỉ có lợi ích nước Mỹ là trên hết. Lợi ích nước Mỹ lớn hơn bất cứ những giá trị mà Thượng đế đã tạo dựng ra trong thời đại này.
Chuyến thăm Hoa Kỳ của ông Khải là cuộc viếng thăm lịch sử giữa hai quốc gia thù địch. Cuộc thăm viếng được quan tâm của nhiều người, dù họ làm nghề gì và đứng về bất cứ bên nào trong mối quan hệ Việt-Mỹ. Người thì cho là ông Khải đi Mỹ để xin viện trợ và để mở đường vào WTO. Kẻ khác cho là ông Khải đi Mỹ để đáp lại chuyến thăm của TT Bill Clinton cách đây 5 năm và dọn đường cho ông Bush tham dự hội nghị AFTA năm 2006 tại Hà Nội. Người thạo thời sự còn bàn luận đến việc Việt Nam cho Mỹ thuê cảng Cam Ranh để làm căn cứ quân sự chống lại sự bành trướng của Trung Cộng… Theo văn hóa VN, qua nhà hàng xóm là chắc có chuyện phải nhờ ?
Xin nói một chút về thủ tướng Phan Văn Khải. Ông ta quê ở Củ Chi, một vùng đất được mệnh danh “thành đồng đất thép”. Ông ta sinh năm con Gà, 1932, như vậy đã bước vào cái tuổi “thất thập cổ lai hy”. Ông Khải trông mệt mỏi và yếm thế lắm rồi. Ông ta có cái hiền lành của một nhà khoa học hơn là một nhà chính trị.
Hãy nghe ông Khải phát biểu như khóc, tại hội nghị Tổng kết tư pháp toàn quốc năm 2004: “Nhiều người nói với tôi có vụ trưởng, vụ phó nhận công văn giấy tờ đút vào hộc tủ cả tuần chả xem. Chuyên viên nhận được giấy tờ có khi “bỏ quên”, thiếu trách nhiệm…”
Với một bộ máy gồm những con người tắc trách và chây lười như vậy, làm sao họ có thể hội nhập thành công với thế giới bên ngoài? Ông Khải phát biểu tiếp, như là than thở: “Một bộ trưởng đi đăng ký kết hôn cho con phải…chín lần đi mới được, mà lần cuối phải có cái gì lót tay chứ không phải dễ! Còn một đồng chí Phó thủ tướng đi sửa giấy khai sinh cho cháu nội, cũng phải đi tới bảy lần. Tệ hại quá! Bộ máy như vậy thì còn công nghiệp hóa hiện đại hóa như thế nào, xây dựng đất nước như thế nào ?”
Một bộ máy bệ rạc như vậy nhưng lại có quá nhiều tham vọng. CS là những con người thích vỗ ngực xưng tên, yếu nhưng bao giờ cũng thích ra gió. Không biết ông Khải đang quản lý, điều hành bộ máy hay là bộ máy đang dẫn dắt, lôi kéo ông ta? Chưa bao giờ lãnh đạo CS lại lâm vào thế bế tắc như hiện nay. Các quan chức Đảng như đang ngồi trên lửa, lực bất tòng tâm; còn gió thì càng lúc càng mạnh. Họ là người góp phần tạo nên sự đổ vỡ, và hiện nay họ đang trở thành nạn nhân của nó.
Đã qua rồi cái thời quan chức CS hét ra lửa!
Ông Khải không phải là một con người lãnh đạo. Trong trường hợp, cấp dưới gây hậu quả không tốt cho bộ máy; người lãnh đạo không nên than phiền mà chỉ có cách chức. Than phiền thì được nỗi gì? Viên chức Đảng sai trái, đang ngồi ở dưới. Nhưng một chốc nữa thôi, sau buổi họp này, họ lại trở về với chính con người họ: vô trách nhiệm, gây khó khăn cho dân chúng, ăn hối lộ và cản trở hoạt động của guồng máy… Ông Khải là Thủ tướng duy nhất trên thế giới này không thể cách chức một ai, dù cái chức be bé là chủ tịch… phường.
Làm chính trị xin đừng để cảm xúc chi phối mình, đừng để tình cảm riêng tư biểu hiện qua sắc mặt mà hãy ra sức chăm lo công việc. Sai lầm của ông Khải là bộc lộ cái vui, cái buồn ra trước mặt quan chức địa phương. Lời than phiền của ông ta sẽ làm cho nhiều người bất an, bởi vì nhìn vào đâu cũng thấy thối rửa.
Trong hoàn cảnh chụp giựt như hiện nay, để dễ bề thao túng, CSVN cần duy trì một thủ tướng thật thà như ông Khải và một vị tổng bí thư lớ ngớ như ông Mạnh. Mạnh nhưng không mạnh, Khải nhưng không khí khái. Có một dịp, ông Khải hỏi ông Gok Chok Tong, cựu thủ tướng Singapore, rằng: Liệu 15 năm nữa VN có bằng Singapore hôm nay không ? Ông Gok trả lời rằng: Cái này, còn tùy thuộc các ông! Với lời tự bạch này, ông Khải quả là người thật thà!
Ông Chu Dung Cơ, cựu thủ tướng Trung Quốc trong một chuyến đi thăm một tỉnh nọ. Sau khi nghe ông Chủ tịch tỉnh đọc diễn văn; ông Cơ biết có nhiều chỗ sai sự thật nên ông ta cách chức luôn vị Chủ tịch đó. Còn ông Khải như đã mất hết quyền lực, chỉ biết than vãn. Ông ta không còn đủ năng lượng để bùng nổ một cơn tức giận? Bộ chính trị đã tước đọat cái “thượng phương bảo kiếm”của ông ta rồi.
Những khó khăn của VN hôm nay là vấn đề nội bộ chứ không phải là quan hệ bên ngoài. Quốc tế muốn VN phải mở cửa hơn nữa để theo kịp thế giới, nhưng những thế lực bảo thủ trong nước không muốn thay đổi. Ông Khải thuộc tuýp người cởi mở trong đảng và ông ta sẽ gặp nhiều bất ngờ khi đến Mỹ. Theo tôi, nếu VN muốn thay đổi thật sự, hãy để ông chủ tịch nước Trần Đức Lương đi thăm Mỹ.
Không biết trước khi đi Mỹ ông Khải có viết giấy cam đoan với Bộ chính trị không ? Những trí thức VN trước khi đi tu nghiệp ở nước ngoài phải làm giấy cam đoan là qua bên đó không có những lời nói, hành động chống lại nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa VN. Khi trở về thì làm bản thu hoạch, kiểm điểm là trong thời gian ở nước ngoài có làm điều gì trái với cam đoan không ? Nếu ban tổ chức chính quyền phát hiện được những điều xâm hại thì chắc chắn anh ta sẽ bị kỷ luật.
Trước khi đi Mỹ ông Khải nên đọc một bài diễn văn trên đài truyền hình Việt Nam để nói với nhân dân rằng: “Tôi sắp đi Mỹ, một chuyến đi lịch sử. Vì vậy tôi muốn phát biểu trước quốc dân đồng bào…” Hoặc chí ít, ông ta đọc một bài diễn văn trước sinh viên trường Đại học quốc gia thành phố HCM; những công dân trẻ tuổi có tri thức, những nhà lãnh đạo tương lai. Một bài diễn văn như vậy là cần thiết để nhân dân hiểu đúng chính sách đối ngoại của quốc gia.
Chuyến thăm của ông Khải đã muộn màng lại gặp sự phản đối của bà con người Việt ở Hoa Kỳ. Họ là những con người đã bỏ nước ra đi sống cuộc đời lưu vong vì không chịu nổi sự phân biệt đối xử và cai trị hà khắc của CS. Nhân dịp này, ông Khải sẽ mục kích được điều đó. Mặc dù đã có nhiều nghị quyết ra đời, nhưng chính phủ VN không dễ dàng tìm được sự hòa giải với cộng đồng người Việt này.
Đảng cho luôn rằng Đảng đã lãnh đạo nhân dân VN đánh thắng tên đế quốc đầu sỏ nhất thời đại. Nhưng tại sao 30 năm sau chiến thắng, Hà Nội vẫn không xây dựng được một tượng đài khắc ghi chiến thắng oanh liệt của mình? Không phải họ thiếu tiền mà là thiếu lý lẽ và ý chí để chứng minh mình là người chiến thắng.
Nhân ba mươi năm ngày kết thúc cuộc chiến VN, chính phủ Úc đã đặt một tượng đài tưởng niệm các chiến sĩ Úc-Việt đã hy sinh cho tự do. Tượng đài tạc hình hai chiến binh kề vai sát cánh bên nhau; một lính dù Úc và một binh sĩ VNCH đội mũ sắt mang súng M16. Tượng đài này được khánh thành trước khi ông Khải thăm Úc mấy ngày. Nghe nói cũng có một tượng đài như vậy ở Cali để tưởng nhớ tinh thần đồng đội giữa quân đội Hoa Kỳ và quân đội VNCH trong cuộc chiến tranh VN. Hai cái tượng đài này sẽ xoa dịu nỗi cay đắng của những người đã chiến đấu vì tự do, và làm mỉm cười những nghĩa sĩ VNCH dưới suối vàng. Ai dám nói là chính phủ Úc và Hoa Kỳ không quan tâm đến VNCH?
Hãy để ngày ấy lụi tàn, ngày mà đầu óc con người bị nhào nặn đến mức u mê và hành động con người trở nên cuồng bạo.
Xã hội Mỹ là xã hội thực dụng. Chính phủ Mỹ điều hành đất nước trên những con số được thống kê một cách khoa học chứ không nói một cách chung chung. Không có tính thực tế không thể điều hành được quốc gia.
Chính phủ VN điều hành quốc gia bằng cảm tính và ước lượng. Trong những bài diễn văn của Đảng, chính phủ, hoặc quốc hội thường phát biểu rằng: một “bộ phận không nhỏ” cán bộ, đảng viên thoái hóa biến chất. Một bộ phận không nhỏ là bao nhiêu? 51% hay 99%? Không nhỏ có nghĩa là lớn? Mà lớn thì chắc chắn là trên 50%. Mô hình chính trị lưỡng đảng của Mỹ chịu ảnh hưởng của bất đẳng thức lớn hơn hoặc nhỏ hơn 50% này. Nếu số phiếu dành cho một đảng lớn hơn 50% có nghĩa là đảng đã thắng cử. Ông Khải nên học mô hình này để áp dụng cho việc điều hành chính phủ của mình.
Người ta nói rằng xã hội Mỹ là xã hội đa chủng tộc, đa văn hóa; nhưng hòa nhập vào xã hội Mỹ không phải là dễ. Ngay cả cộng đồng người Việt mà còn khó hòa nhập huống hồ gì xã hội Mỹ. Tính cách cứng nhắc của Cộng sản là một cản trở lớn lao trong việc thông hiểu văn hóa Mỹ.
Cộng đồng người Việt ở Mỹ là chiếc cầu nối để chính phủ VN hiểu được chính phủ Mỹ, nhưng cộng đồng này chống lại chính sách của VN. Do vậy muốn bình thường hóa thật sự với Hoa Kỳ, Việt Nam phải thuyết phục được cộng đồng này.
Trong lịch sử nhân loại chưa có một cuộc ra đi nào ồ ạt, liều lĩnh như cuộc bỏ nước của nhân dân Việt Nam sau năm 1975. CS vào thành phố không “tắm máu” dân chúng mà xua đuổi họ vượt Thái Bình dương trên những phương tiện thô sơ. Họ đã ra đi để tìm kiếm tự do, mặc dầu biết là mong manh và vô vọng. Hậu quả là hàng trăm ngàn người mãi mãi không bao giờ tới được bến bờ bên kia.
Chưa có một công trình nào nghiên cứu tại sao người Việt Nam lại bỏ nước ra đi ồ ạt như vậy, và chắc chắn là CSVN không muốn nhắc đến sự kiện này. Nhưng lịch sử thì không bao giờ quên. Đây là tội ác mà CS đã gây ra cho dân tộc VN? Những năm 1975-1980, những người ra biển thường bắt gặp những xác người căng phồng, rữa nát trôi tấp vào bờ. Khi quy hoạch khu du lịch Hòn Mun, thành phố Nha Trang, chính quyền đã di chuyển hàng chục ngôi mộ của những người vô danh xấu số, linh hồn của họ đã tìm về thế giới tự do nhưng thân xác còn nằm lại bên bờ biển để mỗi ngày nghe sóng hát rì rào. Ngư dân Nha Trang kể lại rằng; họ đã chôn cất những thân xác bồng bềnh bất hạnh kia, họ tin rằng người chết trôi sẽ phù hộ họ tránh khỏi cơn thịnh nộ của Hà Bá.
Số phận của dân tộc VN sau 60 năm lãnh đạo của CS là gì ? Ba trăm ngàn chiến binh CS đã chết cho lý tưởng CS nhưng vẫn chưa tìm được xác? Chừng đó con người nằm lại dưới lòng biển khơi ?... Có thể nói con đường đi đến thiên đàng CS trải đầy xác người VN. Những cái đầu bảo thủ, những con tim lạnh băng ở Hà Nội sẽ nghĩ gì về những cái chết hàng loạt này?
Hãy để ngày ấy lụi tàn; ngày mà hàng triệu con người đã tìm cách vượt Thái Bình Dương bằng những phương tiện mong manh, và đêm mà sinh mạng con người VN quá ư bé bỏng.
Tổng thống Ngô Đình Diệm bị chính người Mỹ lật đổ, sau đó ông ta bị tay chân bắn hạ: nền đệ nhất Cộng Hòa sụp đổ. Đến thời ông Thiệu ban đầu cũng được Mỹ ủng hộ, nhưng cuối cùng phải khăn gói ra đi vì không muốn chịu phải số phận như người tiền nhiệm của mình. Ông Thiệu ra đi trong nước mắt và nguyền rủa Mỹ… Và hôm nay đến lượt ông Phan Văn Khải thay mặt Đảng CS Việt Nam làm bạn với Mỹ ?
Người Mỹ làm cái việc to lớn là đối phó với Chủ nghĩa CS trên toàn thế giới. Họ quyết tâm không để cho CS thống trị trái đất này. Chính phủ VNCH có nhiệm vụ là phải chiến thắng những người CS Việt Nam, nhưng tiếc thay họ không làm được điều đó. Nếu làm được, lịch sử sẽ ghi nhận công trạng của họ trong sứ mệnh ngăn chặn sự bành trướng CS ở Đông Nam Á.
Ông Khải là người miền Nam nhưng ông ta lại góp phần áp đặt chủ nghĩa phản động lên đất nước mình. Hôm nay, không biết ông ta suy nghĩ như thế nào về con đường mà ông ta lựa chọn? Lẽ ra, ông Khải nên đến Mỹ sớm hơn, đó là một quốc gia làm ông ra sáng tỏ được nhiều vấn đề còn mù mờ. Con đường tìm kiếm hạnh phúc cho nhân dân Hoa Kỳ không đổ nhiều máu và trải nhiều xác người như con đường của đảng CSVN.
Có thể chia lịch sử miền Nam từ năm 1975 đến nay làm ba giai đoạn:
Như vậy họ ra đi là chờ ngày trở về.
Nhân dịp ông Khải đi Mỹ, đài BBC mở một diễn đàn “một phút tư vấn cho thủ tướng”. BBC còn hứa là những lời tư vấn này được chuyển đến tai thủ tướng trước khi ông ta lên đường sang Mỹ. Không biết BBC có ý đồ chơi xỏ vị thủ tướng VN không? Bởi vì, ngay cả những lời yêu cầu của Thượng viện Hoa Kỳ và nghị viện Châu Âu mà Hà Nội còn bỏ ngoài tai, thì sá gì ba cái lời góp ý trên đài trên báo. “Hai trăm chữ trong một phút” nhưng lại diễn tả tất cả những đau thương, uất ức trong ba mươi năm qua của 80 triệu con người, thì quả là quá ít.
Nhiều người đã đóng góp nhiều vấn đề. Riêng tôi, tôi chỉ muốn ông Khải thực tập một câu của Tổng thống Jefferson: “Nếu được quyền chọn lựa báo chí hoặc chính phủ, tôi sẽ chọn báo chí. Bởi vì báo chí là công cụ phản ảnh xã hội và thúc đẩy xã hội tiến bộ.” Một chính phủ hô hào nhiều chuyện nhưng lại không mở cửa cho báo chí lên tiếng, chính phủ đó coi như vất đi.
Một chính phủ không có những chính sách đối nội tốt, nhưng vẫn muốn tìm cách hòa nhập với thế giới bên ngoài là nhằm củng cố vị trí độc tài của mình. Chính phủ đó đối nghịch với quan điểm dân chủ của chính phủ Hoa Kỳ.
Hãy để ngày ấy lụi tàn, ngày mà con người ta phải chịu đựng sự cai trị hà khắc và đêm xuống đi về phía biển để tìm cách vượt biên.
Ông Khải đến Mỹ là bước chân vào quá trình toàn cầu hóa mà Mỹ là đại diện của mô hình này. Toàn cầu hóa không phải là hiện tượng nhất thời mà là một định chế thiết yếu mà các quốc gia phải gia nhập. Toàn cấu hóa tức là Mỹ hóa, nếu ông Khải không đến Mỹ thì Mỹ cũng đặt được những giá trị phổ quát của nhân loại lên đất nước VN.
Trước đây Đảng đóng cửa để dạy Dân. Vì sợ đòn roi vọt nên Dân phải chịu im thin thít. Khi mở cửa, Đảng nhận thấy rằng dạy Dân như vậy là sai trái. Vì cái bệnh công thần và thành tích nên Đảng chẳng bao giờ nhận mình là sai lầm. Nhưng dù gì đi nữa thì Dân vẫn cứ tin rằng Đảng đã sai rõ mười.
Hiện nay có thể thấy rõ chính phủ VN đã phân cực làm hai phe. Phe chủ trương đường lối đổi mới, muốn VN ngày càng dân chủ hơn nữa; phe này thân phương Tây. Phe bảo thủ không muốn thay đổi vì thay đổi sẽ làm suy yếu đi quyền lực của họ. Phe này có thể gọi là nhóm “lục nhân” gồm Trần Đức Lương, Trần Đình Hoan, Nguyễn Khoa Điềm, Lê Hồng Anh, Phạm Văn Trà và Vũ Khoan; những con người kế tục sự nghiệp của Lê Đức Anh, Đỗ Mười… Trước đây họ không hẳn được học hành ở Trung Quốc, nhưng do đường lối bảo thủ nên họ thân với Trung Quốc.
Năm 2002, sau khi đi Mỹ về, ông Vũ Khoan đã phát biểu rằng: “Ông ta không hiểu chính phủ Mỹ. Tại sao chính phủ Mỹ quan hệ với một quốc gia nhưng lại ủng hộ những tổ chức chống lại quốc gia đó.” Chuyến đi của ông Khải chắc không được sự đồng thuận 100% các ủy viên Bộ chính trị như thường thấy, nhưng do hoàn cảnh hiện nay và bối cảnh thế giới mà VN phải bang giao với Mỹ.
Thời gian gần đây, chính phủ VN than phiền các địa phương đã “xé rào” trong việc kêu gọi đầu tư ở địa phương mình. Việc “xé rào” làm cho chính sách đầu tư của chính phủ bị biến dạng và các nhà đầu tư không còn tin vào tính nhất quán của chính phủ. Tính tham lam vô độ, tính thiếu căn cứ khoa học của các quan chức Đảng làm cho việc qui hoạch khu công nghiệp, khu đô thị trở nên hỗn loạn.
Tỉnh thành nào cũng đua nhau làm khu công nghiệp, khu chế xuất… Hàng vạn nông dân ở ngoại ô mất đất sản xuất, nhưng đất trong khu công nghiệp lại bỏ đất hoang vì không có người đầu tư. Vì lợi ích cục bộ các địa phương phải “xé rào”. Các nhà kinh tế gọi tình trạng “xé rào” để cạnh tranh đầu tư giữa các địa phương mà không tính đến hiệu quả cụ thể và lợi ích ròng, cũng như không đáp ứng được các điều kiện mà doanh nghiệp cần có là “cuộc đua dẫn đến kiệt sức”. Vâng, chính phủ VN đang kiệt sức!
Không phải là cực đoan khi nói rằng: những giá trị mà đảng tạo ra đều là đồ rởm. Nền văn hóa do đảng xây dựng là nền văn hóa lừa bịp; trên lừa dưới, dưới lừa dưới nữa, lừa cho đến tận cùng xã hội… Xã hội VN thật sự là một nguy cơ.
Lòng tin của con người VN hôm nay bị giảm sút trầm trọng. Dân chúng không tin vào hệ thống chính trị do đảng lãnh đạo, quần chúng không tin vào tính liêm khiết của các quan chức CS. Và ngược lại, quan chức cũng không tin dân chúng. Một xã hội không có lòng tin xã hội đó không ổn định về mặt tâm lý để phát triển. Không có lòng tin, mọi chính sách kinh tế-xã hội không thể thực hiện được. Không biết ông Khải có thấy được những điều này không ? Lòng tin của dân chúng làm nên sức mạnh của chế độ. Nước có thể nghèo, dân trí có thể thấp nhưng quốc gia không thể thiếu niềm tin. Một kẻ thiếu niềm tin kẻ đó chỉ là nô lệ cho người khác.
Một mệnh đề bất biến là quốc gia nào không có hệ thống pháp luật minh bạch, quốc gia đó mãi mãi nghèo. Luật pháp mù mờ là mảnh đất màu mỡ cho quyền thế phát triển. Câu khẩu hiệu: “Đảng lãnh đạo, Nhân dân làm chủ, Nhà nước quản lý” chỉ là một tuồng kịch chính trường. Nhân dân nào có thể làm chủ trong một chế độ độc tài với một ngành tư pháp thiên vị ?
Trong hoàn cảnh hiện nay dù có đến Mỹ thì chính phủ VN cũng chẳng thay đổi được gì. Nếu muốn cải cách y tế phải thay bà Trần Thị Trung Chiến. Muốn cải cách giáo dục phải thay ông Nguyễn Minh Hiển. Còn muốn cải cách lao động-xã hội thì phải thay bà Nguyễn Thị Hằng… Như vậy là phải thay cả một bộ máy chính phủ?
Nhiều người cho rằng động lực để thay đổi chính trị ở VN không phải là khẳng định quyền lợi của các giai cấp xã hội, mà là cân bằng quyền lực giữa các phe nhóm CS. Cải tổ chính trị liên quan đến việc dàn xếp những xung đột giữa các phe nhóm trong chính quyền hơn là tái cấu trúc quan hệ cơ bản giữa nhà nước và xã hội.
Câu hỏi đặt ra là nhà nước CS hiện nay là một nhà nước mạnh hay yếu ? Trả lời được câu hỏi này chúng ta sẽ đánh giá được hoạt động của guồng máy nhà nước và năng lực của họ trong tương lai. Nếu đứng về mặt an ninh chính trị và việc mua công trái có thể nói: CS là một nhà nước mạnh, bởi vì ngay trong ngày đầu bán công trái giáo dục đã đạt được trên 1.100 tỷ đồng. Còn CS là một nhà nước yếu thể hiện ở sự điều hành của chính phủ: “trên nói dưới không nghe”. Do vậy, Việt Nam không thể xây dựng được nhà nước pháp quyền, không thể tiến đến một xã hội dân sự dưới sự điều hành của một chính phủ như ông Khải.
Xin nhắc lại chuyện trách nhiệm của mấy ông đường sắt trong vụ lật tàu ở Lăng cô làm 12 người chết. Thủ tướng có văn bản buộc ông Tổng giám đốc đường sắt phải có hình thức kỷ luật và báo cáo thủ tướng. Ông ta gửi văn bản là ông ta chịu hình thức kỷ luật “phê bình nghiêm khắc”. Hình thức kỷ luật “nặng nề” đến mức ông Trần Bạch Đằng nói là ông Tổng giám đốc đường sắt muốn giở trò “chơi chữ”. Phê bình là công cụ làm sáng sủa nhân phẩm con người, chứ không thể là một hình thức kỷ luật. Nhưng đảng vẫn thích dùng hình thức này để “ưu ái” cho những người trong guồng máy của họ. Phê bình chỉ làm trong sạch nội bộ đảng trong thời kỳ hoạt động bí mật, còn bây giờ đảng muốn bảo vệ đặc quyền đặc lợi của mình.
Việt Nam đang đi xuống địa ngục là do hậu quả của những năm theo CS:
Thế giới đang thay đổi nhanh chóng còn Việt Nam như đang thụt lùi. Một chuyến đi Mỹ làm ông Khải “sáng mắt sáng lòng”. Nước Mỹ không giẩy chết như những người CS từng tuyên truyền. Chính phủ Mỹ không phải tên sen đầm chuyên đi hà hiếp kẻ khác. Nền ngoại giao Hoa Kỳ không bắt ép các nước khác đi theo con đường của họ, mà vạch cho lãnh đạo các nước thấy được lợi ích và tầm vóc của quốc gia mình.
Có thể ví mối quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam–Hoa Kỳ là một cuộc hôn nhân không tình yêu. Vì lợi ích riêng mà mỗi bên tìm đến với nhau. Tư bản chủ nghĩa và Cộng sản chủ nghĩa vốn xung khắc với nhau như nước với lửa, làm gì có chuyện hòa hợp được. Họ không yêu nhau đâu, nhưng trong hoàn cảnh nào đó họ tìm đến với nhau.
CS đã gây quá nhiều đau thương cho dân tộc Việt Nam, những đau thương cho đến hôm nay vẫn chưa kết thúc. Hãy để ngày ấy lụi tàn; ngày mà Cộng sản Việt Nam ra đời và đêm mà có một thứ chủ nghĩa quái đản được kết thành thai.
Sài gòn ngày 30/05/2005.
----- O -----
Văn hoá Chửi
HÀ SĨ PHU
( Kính tặng hương hồn cô ruột tôi )
Nhiều lúc tôi cứ tự hỏi sao chưa có nhà văn hoá nào nghiên cứu về cái sự “Chửi” nhỉ ?. Hôm nay ngồi buồn tôi mở máy vi tính, thử mở “Từ điển Lạc việt năm 2002”, tra hú hoạ chữ Chửi xem sao. Đây là cuốn từ điển Việt Anh, mà lại dùng cho máy vi tính, tôi nghĩ, có lẽ chẳng có chữ ấy đâu, may lắm thì có một chữ Chửi đơn giản là cùng.
Tôi nhầm! Các từ về Chửi xếp đầy một trang màn hình !
Này là Chửi mắng, Chửi bới, Chửi đổng, Chửi nhau, Chửi rủa, Chửi thầm, Chửi thề, Chửi tục! Lại còn Chửi bâng quơ, Chửi vu vơ, chửi thậm tệ! Chưa hết, có cả Chửi bóng Chửi gió, Chửi chó mắng mèo, Chửi như tát nước, Chửi như vặt thịt, Chửi vuốt mặt không kịp nữa! Ngần ấy chữ Chửi đều có những động từ hay cụm từ tiếng Anh tương ứng. Hoá ra người Anh người Mỹ họ cũng chua ngoa, cũng điên tiết gớm chứ đâu có vừa (nhưng các “đế quốc to” ấy nhất định thua xa mình về cái khoa Chửi, kể cả Chửi đáng khen và Chửi đáng chê).
Cuốn từ điển còn thiếu một khái niệm Chửi tối quan trọng : Chửi như mất gà ! Rất may, tìm mãi mới thấy cụm từ Chửi này có trong từ điển Việt Hoa của Khổng Đức.
Nhưng rốt cuộc thì từ điển gì, chữ nghĩa gì cũng thua bà cô tôi hết, một người dân quê không biết một chữ quốc ngữ bẻ làm đôi.
Khoan hãy tìm hiểu vì sao Gà lại giữ vị trí quan trọng trong khoa Chửi của dân An Nam mình đến thế. Tôi hãy phác qua vài nét nhân thân bà cô ruột, tức cuốn từ điển sống của tôi về Văn hoá Chửi. Dòng họ nhà tôi, từ bố tôi trở về trước nghèo lắm. Mấy đời chỉ là ông đồ dạy chữ nho, ông chú ruột tôi mới sáu tuổi đã bị đem cho một nhà thờ Đạo vì ông bà tôi không sao nuôi nổi. Cô tôi đương nhiên không được học hành gì, sớm được gả cho một anh thợ cày cũng nghèo kiết xác, là ông cậu tôi. Cậu tôi chẳng may mất sớm, để lại cô tôi goá bụa khi chưa đầy hai mươi với một đứa con gái chưa đầy ba tuổi. Chỉ một đôi quang thúng cũ nát, lèo tèo mấy quả na quả bưởi, mấy chiếc bánh đa, bánh gai..., hoặc mấy mớ rau, con cá, bà đèo đẽo đi khắp chợ Hồ, chợ Gôi, chợ Ngo, chợ Dâu, chợ Keo, chợ Cẩm Giàng, chợ Núi (tức núi Thiên Thai) ... trên dưới mười cây số. Áo xống nhuộm bùn (hồi trước các cụ gọi chiếc váy là xống), vá chằng vá đụp, làm chỗ cư trú lý tưởng cho lũ chấy rận. Lúc nào nghỉ chợ là bà lại đem áo xống ra bắt rận, tuốt trứng lép bép và cắn rận đôm đốp. Nhưng người cô nghèo khổ ấy thương lũ cháu, thương chúng tôi lắm. Cô cho chúng tôi cái bánh, quả na mà chậm ăn là cô chửi cho mất mặt, à ra đều mày khinh cô nghèo mày không ăn hử ? Đến năm tôi đã là giảng viên Đại học (chả gì cũng gọi là Trí thức Xã hội chủ nghĩa) mà mỗi lần về thăm cô vẫn cho tiền, này thằng Tụ, cô cho mấy đồng cầm đi mà tiêu. Thương cô lắm mà vẫn phải cầm, chứ đợi cô chửi cho rồi mới cầm ư ?
Nhưng Chửi cũng ba bảy đường Chửi. Bà chửi thương, chửi yêu thì chỉ chửi “nôm” thế thôi, chứ không có bài. Khác hẳn những khi định hướng vào “kẻ thù”, là những kẻ ăn không ăn nảy của bà, vu oan giá họa cho bà, cạy quyền cạy thế chèn ép lấn át bà (kiểu như bây giờ ta gọi là vi phạm quyền dân chủ ở cơ sở ấy mà) thì vũ khí Chửi của bà tung ra đầy tính kỹ thuật, bài bản hẳn hoi và đầy sức lôi cuốn. Một ngón võ thật sự.
Hôm ấy bà đi chợ về muộn. Chuẩn bị nấu cơm chiều, vét niêu cơm cháy, vừa ngô, vừa khoai được một bát đầy hú hụ, bà cất tiếng “chích chích chích chích”, “pập pập pập pập” gọi mấy con gà mà bà đã chăm chút cả năm để chuẩn bị ăn Tết. Lũ gà quen tín hiệu đã tề tựu ngay tắp lự. Chờ mãi vẫn không thấy con gà mái nâu, đang ghẹ, béo nhất đàn. Bà bổ đi tìm quanh, “điều tra” khắp vườn, khắp xóm. Không thấy. Vẻ mặt bà hằm hằm, mắt bà chợp chợp, tôi biết cơn giận trong bà đã chất chứa đến nhường nào. Nhưng bà lẳng lặng đi nấu cơm. Hai mẹ con bà ăn cơm xong đâu đấy. Mọi nhà đã lên đèn. Tôi nằm chơi trên cái trõng tre giữa sân.
Đúng lúc làng xóm đang yên tĩnh, ổn định, thì bài trường ca bắt đầu.
Hình như trời phú cho những người nghèo khổ, sống dưới đáy xã hội một cơ quan phát âm, đúng ra là cơ quan phát thanh, có độ vang đủ phủ sóng khắp “địa bàn” cư trú. Phần giao đãi của trường ca mất khoảng mười phút, nhưng cũng đủ cho việc đặt vấn đề. Người nghe đã kịp nhận ra cuộc chửi liên quan đến vụ việc gì, bà nghi ngờ cho ai. Sau khi đã khu trú được vấn đề và đối tượng (tất nhiên bà chẳng cần gọi tên chúng ra), bà vào phần chính của việc chửi bới. Bà mạt sát đối thủ bằng những tư liệu rút ra từ gia phả, án tích, dư luận ; bà chứng minh tội phạm bằng những chứng cứ và suy luận mà bà đã quan sát và thu thập được ; và cuối cùng là phần hình phạt. Bà phạt kẻ bị tình nghi phạm tội bằng phương pháp rất nhân đạo là cho ăn và cho uống, thực đơn gồm toàn những thứ sống sít từ cơ thể thiên nhiên của bà. Thì bà còn có gì khác ngoài cái vốn tự có ấy ?
Toàn bộ “cáo trạng” từ việc điều tra, luận tội và xử phạt bà làm độ nửa giờ là xong. “Phiên toà” kiểu này có cái “hay” là không cần mời ai đến dự mà vẫn xử được công khai. Bà có phải bộ máy Nhà nước đâu mà bảo bà xử sự như thế là kiểu độc đoán hay tuỳ tiện của kẻ không có chính nghĩa ? Xã hội ấy không có lề luật dân chủ để bảo vệ người dân thì người dân phải tự phá rào, phải vượt lên trên lề luật để đòi công lý. Quy luật của muôn đời là thế.
Bà “viết” văn xuôi theo lối biền ngẫu, rất nhiều đoạn rập theo một công thức như lối viết báo cáo hoặc xã luận của những anh không chịu đổi mới ngày nay. Văn xuôi nhưng lại có vần như thơ (có thể đây là tiền thân của loại thơ văn xuôi bây giờ đấy nhá !), lại có lên bổng xuống trầm như nhạc.
Đặc biệt, vô cùng đặc biệt là đoạn cao trào. Tôi nghe một lần là nhớ suốt đời.
Đoạn ấy thế này : “ ... Nếu mày có trót dại bắt con gà của bà, nghe bà chửi mà không khôn hồn thả nó ra, mà cả nhà cả ổ mày cứ húc đầu vào ăn cho đầy miệng, thì bà cứ cho chúng mày ăn cái máu l..., rớt l... của bà đây này. (lúc này bà khẽ rướn người lên, hai đầu ngón tay khẽ nhúm chiếc váy đụp nâng lên phía trước, tuy đứng một mình mà bà làm như đang diễn thuyết trước đám đông người). Mày tưởng mày có quyền có thế, có người làm ông nọ bà kia mà ăn hiếp gái già này à ? Cứ ra mặt với bà xem ! Bà thì cứ ... dứt cái lông l... thứ tám, bà chẻ tạm làm tư, bà trói cổ cái ông tổ năm đời mười đời nhà mày lại, bà vẫn còn thừa cái nút hậu !...”. (Cái sinh lực nữ tính mới đầy uy lực làm sao!)
Lạ chưa ? Cái lông thứ tám ? Vậy là trong cái đám lôm xôm ít được thấy ánh sáng văn minh ấy cũng phải có trật tự, ngôi thứ hẳn hoi (cứ như trong trại lính hay trong triều đình xôi thịt vậy)! Không biết cái ngôi thứ này là do chúng cọ xát với nhau mà phân định hay do bà phải đánh số để tiện việc quản lý ?
Để ra quân, bà chưa cần cử các ngôi vị thứ nhất , thứ hai, thứ ba trang trọng làm gì, mà mới dùng cái “thằng” thứ tám, thậm chí chả cần cả“ thằng” thứ tám nữa, nên bà mới tạm chẻ nó làm tư (khiếp thật, xưa nay người chi ly lắm cũng chỉ chẻ sợi tóc làm đôi là cùng). Còn ở trận tuyến bên kia thì bà không thèm chấp cái bọn ăn cắp gà, không thèm trói chúng cho bẩn... cái dây trói của bà, mà lôi cổ hẳn cái ông tổ năm đời mười đời nhà nó ra (bọn này về chầu ông ... vải từ lâu rồi mà bà vẫn không tha, vì chính chúng đã khai sinh ra cái lũ ăn cắp gà vô liêm sỉ này). Binh lực của bà đã tự giảm đi bấy nhiêu lần, binh lực của địch cho phép tăng lên bấy nhiêu lần, vậy mà vẫn chưa cân sức : cái dây trói vẫn quá dài so với cái cổ bự của những ông tổ năm đời mười đời kia, trói cẩn thận đâu vào đấy rồi mà dây vẫn còn thừa nhiều quá, lại phải buộc thêm một “múi” nữa cho dây đỡ luề thuề, tức là phải buộc thêm cái nút hậu. Tương quan địch ta chênh lệch như thế thì chúng còn làm sao dám ra mặt với bà được nữa, chứ nói gì đến lên mặt, giở thói kiêu ngạo rởm, thâm căn cố đế, của chúng trước bàn dân thiên hạ ?
Như thế, bản Trường ca đã dùng một “thi pháp” so sánh, tương phản đầy ấn tượng !. Thiết kế một bài Chửi khoa học và tinh tế như thế thì các bậc thâm nho, hay các viện sĩ khoa học mọi thời đều xin bái lạy.
Thiên nhiên sinh ra muôn loài vốn đã tài tình, xã hội loài người tự nhiên cũng tài tình như thế. Cứ phải tự cân bằng, cứ phải tạo lấy cái hợp lý để cân bằng lại cái vô lý. Đấu tranh sinh tồn mà sinh ra cả.
Một lần, đọc bài thơ của một nhà thơ trẻ miền Trung, tôi gặp một tứ thơ độc đáo : “Trong tấn tuồng đời bọn bất lương đã giành đóng hết các vai đạo đức mất rồi” ! Bảng phân vai chỉ còn các vai phản diện, xấu xa, mà những người bị trị, những người lương thiện, bao giờ cũng chậm chân, đành phải nhận đóng. Không nhận những vai ấy cũng không được. Đã là tuồng đời thì anh không đóng cũng không được, “lẩn tránh” cũng là một vai của tuồng đời chứ đâu có thoát.
Khi những kẻ ăn cắp gà lại chi phối luật pháp, lại độc chiếm hết diễn đàn để giảng đạo đức (tất nhiên là đạo đức giả), thì người mất gà đành phải chửi thôi. Những phụ nữ chịu nhiều tầng ràng buộc nhất chỉ còn cách tự vệ ấy để quyết thực hiện quyền ngôn luận, “tự do báo chí” của mình.
Bài Chửi độc đáo kia, nghe tưởng cay độc quá, nhưng xem kỹ lại thấy vẫn nhân đạo. Bà vẫn mở đường :nếu mày không sửa chữa thì bà mới làm như thế, như thế !
Đấu tranh sinh tồn là cuộc “nội chiến” muôn đời. Đã là cuộc chiến phải có vũ khí, phải có binh pháp. Bọn thống trị khôn ngoan bao giờ cũng lo xa, tước hết vũ khí vật chất và tinh thần của đám bị trị. Nhưng trời sinh voi thì trời sinh cỏ. Bị lột trần trụi thì chính cái trần trụi biến thành vũ khí.
Những giá trị thật mà bị dè bỉu (hoặc giả vờ dè bỉu), đẩy xuống dưới cùng, chính là tiền đề để nó bật lên thành vũ khí, xấn vào tận mặt kẻ làm bộ khinh rẻ nó, cái “Yoni” của các bà chính là một phẩm vật như thế. Trong võ cổ truyền hay Judo, chính kẻ ở dưới mới chuyển được sang thế thượng phong để chơi ngón “bốc”, ngón “quật”, ngón “ném”. Cho nên, trong văn hoá, kẻ nào đẩy những giá trị cao quý xuống tận đáy chính là tự chuốc lấy diệt vong.
Chửi là vũ khí của người nghèo bất khuất, người yếu bất khuất. Kẻ có quyền thế hoặc kẻ phi nghĩa mà chửi thì nhạt thếch, sẽ thành tàn bạo, thô tục, thành lố bịch ngay. Trái lại,dân tộc nào, tầng lớp nào sức sống dai dẳng nhưng bị “yếu kinh niên” sẽ có khả năng mài rũa vũ khí Chửi của mình trở nên hoàn thiện.
Trong môn Chửi, tên tục của hai “sinh thực khí” có một vị trí độc đáo. Cái Linga và cái Yoni đã sinh ra loài người thì khi con người bị đẩy vào tư thế trần trụi, nguy nan không lối thoát, hai thứ ấy lập tức phải đứng ra đương đầu cứu viện, chiến đấu, với tên thật của nó. Cửa sinh, cửa tử, cũng là cửa thoát. Vậy thì : Yoni-Linga muôn năm! (khẩu hiệu này đáng ra phải hô bằng tên thật). Khi dùng cái phương tiện bề ngoài có vẻ rất giống nhau ấy người lương thiện và thằng khùng chỉ khác nhau ở cái mục đích, vì lẽ phải hay không vì lẽ phải.
Đành rằng có chửi cũng chẳng mấy khi tìm lại được gà, nhưng cái “Chửi” đánh thức lương tâm, đánh thức và nuôi dưỡng công lý. Lương tâm và công lý sẽ lớn lên, chặn tay bọn ăn cắp những CON GÀ VÀNG nặng hàng chục tấn, và trả lại cho đời, cho dân những công bằng lớn lao hơn. Ý nghĩa Văn hoá của sự Chửi chính là ở đó.
Cụ bà Nguyễn thị K., một công dân vô danh trong xã hội, người cô ruột xấu số đáng thương và đáng quý ấy là cuốn từ điển sống của tôi, là một khối văn hoá vừa “vật thể” vừa “phi vật thể”. Trong cuốn từ điển Chửi ấy, nếu thấy cần bổ sung thì có lẽ chỉ cần ghi thêm khái niệm “Chửi Chữ” nữa thôi.
Thưa cô, cháu học hành cả đời, hôm nay mới nhận ra cô thì cô không còn nữa.
Cháu thèm được cô cho một chiếc bánh gai và lại chửi cho một câu như những ngày nào tấm bé.
HSP 19 - 4 - 2005
Hà Sĩ Phu bên tượng linh vật Yoni
----- O -----
Ban biên tập: Thời gian qua, Câu lạc bộ dân chủ đã nhận được nhiều email độc giả hỏi về bài của Giáo sư Nguyễn Thiện Tâm. Độc giả trong nước phàn nàn không đọc được bài viết này do các trang web dân chủ bị Hà Nội chặn bằng fire wall. Chính vì vậy mà chúng tôi đăng tải lại bài viết này, cung cấp cho các độc giả trong nước chưa có dịp đọc để rộng đường dư luận.
Thư của Giáo Sư Nguyễn Thiện Tâm gửi toàn dân Việt Nam (*)
Sài gòn ngày 01 tháng 12 năm 2004
Kính gửi:
- Đồng bào trong cả nước,
- Kiều bào Việt Nam ở nước ngoài.
- Các vị đại diện cho dân: Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Phạm Quế Dương, Trần Bá, Trần Đại Sơn, Trần Khuê, Vũ Cao Quận, Hoàng Tiến, Hà Sĩ Phu, Nguyễn Thanh Giang, Vũ Minh Ngọc, Bùi Minh Quốc, Nguyễn Đan Quế cùng các bạn trẻ đấu tranh cho nhân quyền và dân chủ, với lòng kính yêu khâm phục.
Nguyễn Thiện Tâm, giáo sư
Giáo sư triết học V.V.N, lão thành Cách mạng nhận định: “Trong lịch sử Việt Nam chưa bao giờ có chính quyền nào hung bạo, mất hết tính người như chính quyền cộng sản hiện hành. Chủ nghĩa cộng sản là thảm hoạ lớn nhất của nhân loại, hơn cả thảm hoạ sóng thần, động đất”.
Thưa các vị,
Các vị đang cầm trong tay bài viết của một người làm khoa học đã từng nhiều lần đi hội thảo khoa học thế giới và khu vực. Người này mong mỏi các vị bình tâm đọc mấy dòng tâm huyết dưới đây để ta cùng nhau trao đổi ý kiến về vận mệnh đất nước và tìm cách cứu nước.
Các-Mác có nói một câu thật có lý: “Chỉ có súc vật mới quay lưng với đồng loại để chăm chút cho bộ lông của mình”, và người xưa nói: “Quốc loạn tri trung thần, Gia bần tri hiếu tử” (nước có loạn (mới) biết tôi trung, nhà nghèo (mới) biết con có hiếu). Chính lúc Tổ quốc lâm nguy này mới rõ lòng người nông sâu, tà chính. Vụ án siêu nghiêm trọng của nhóm phản quốc Lê Đức Anh đã được phát giác vài chục năm nay mà cho đến giờ này Bộ Chính trị vẫn im như thóc nói lên điều gì?
Nói lên sự giả nhân giả nghĩa, nói một đằng làm một nẻo của chính quyền cộng sản, và các khẩu hiệu “Tổ quốc trên hết”, “Vì dân quên mình”, “Tất cả là của dân, do dân, vì dân” đều mang tính bịp bợm, không hề có thực chất. Sự thật là chúng chỉ lo cho mình, có ai nghĩ đến dân đâu. Nên tội lỗi tày đình của nguyên Chủ tịch nước Lê Đức Anh, Trung tướng Đặng Vũ Chính, Trung tướng Nguyễn Chí Vịnh được toàn bộ Bộ Chính trị im lặng vô cảm tức là đồng lõa bao che cho chúng.
Phải nhìn thẳng vào xã hội ta thời điểm này như Trương Triệu Vũ nói: “Trong Trung ương thiếu hiền tài, lùn trí tuệ, nghèo nhân đức, nên đã xẩy ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, là bệnh hoạn đủ các kiểu. Dân đã kiên nhẫn, khoan dung, tha thứ, cho những vấp váp ấu trĩ và cả những sai lầm, sa ngã, hư đốn của Đảng và Chính phủ, đã dạy bảo nhiều, mà họ vẫn chưa biết phục thiện, chấp tay nhận lỗi hứa sửa mình… Không nên bắt dân nộp thuế để Đảng tiêu xài vô tội vạ, lại nuôi một hệ thống vừa đông vừa cồng kềnh, ăn hại như hiện nay”, và ông cảnh báo: “Đừng để Đảng thành vật cản đường trong lịch sử dân tộc. Đừng để lịch sử ghi án phản quốc cho Đảng” (Trích thư Trương Triệu Vũ gửi Nông Đức Mạnh, ngày 21/11/2004)
Sự thật, chính quyền cộng sản Việt Nam là một loại quái thai dị dạng.
Xin các vị hãy nghe cụ Trần Đại Sơn - Đại tá, lão thành Cách mạng - trả lời phỏng vấn đài “Châu Á Tự do” ngày 15 tháng 11 năm 2004 vừa qua: “Việt Nam chúng tôi dưới sự lãnh đạo của cộng sản thì làm gì có luật pháp. Lệnh của Bộ Chính trị muốn bắt ai là bắt, muốn tha ai là tha, xử ai bao nhiêu năm là xử. Tòa án Việt Nam không xử theo luật mà xử theo lệnh của Đảng. Lãnh đạo càng cao càng làm càn, càng tham nhũng mạnh, làm gì có người nào tử tế? Bây giờ Đảng cộng sản đã nát lắm rồi, đừng để nó nồng lên mùi không ai ngửi được.”
Sự thật là Đảng ta đã trở thành “Đảng Cộng đớp”, “Đảng Cộng mút” như nhà văn Dương Thu Hương nói, và như Nguyễn Văn Trấn nhận xét “Tội ác của chế độ này, hơn 40 năm qua không thể nói hết”.
Ai đã từng chứng kiến Cải cách ruộng đất, cải tạo công thương nghiệp mới thấy bản chất của Đảng là Đảng cướp. Xin nghe một cán bộ cao cấp làng báo kể chuyện rùng rợn ở Sài Gòn những năm 80:
“Ô tô mui trần đỗ xịch trước cửa hiệu, một tốp lính ăn mặc rằn ri, mặt đằng đằng sát khí, lưỡi lê tuốt trần, xộc vào cửa hiệu, hô: “Đứng im, giơ tay lên!” Cả nhà ngơ ngác hốt hỏang giơ tay lên. Tốp lính mở các hòm, tủ hốt bạc, hốt dây chuyền, vòng, xuyến, lắc, hoa tai, nhẫn cao cấp nạm kim cương v.v... nhét vội vào bao tải, không cần kiểm kê hạng mục, không cần biên nhận số lượng, cứ thế vác lên xe nổ máy chạy”.
Động tác cuối cùng của Đảng cướp là ném cho gia chủ một cái trát triệu tập đi lao động cải tạo. “Về khoản cướp bóc, chơi đểu thì cộng sản còn hơn “ngụy” nhiều”. Dân vùng giải phóng sau 75 đã nhận xét như vậy.
Man rợ thay, Đỗ Mười nhờ thành tích cướp giật này đã lên như diều gặp gió, lên tới mức to nhất nước, y đã làm tới 2 nhiệm kỳ vẫn chưa chịu về hưu. Y còn ham hố làm cố vấn cho Đảng như Lê Đức Anh để tiếp tục dạy cho Đảng “trổ tài” cướp đoạt, vơ vét của những người đã bị tước đoạt đến cùng cực. Bất giác tôi nhớ đến tiên sinh Hoài Nam Tử dạy:
“Đức ít mà ân sủng nhiều
Tài ít mà địa vị cao
Công nhỏ mà bổng lộc lớn là tam đại họa” (3 họa lớn)
Ba cái họa lớn này các vị lãnh đạo cao cấp Việt Nam có đủ cả 3 nên đã biến thành tai họa cho dân tộc là chuyện đương nhiên. Trách ai ?
Sự thật là chúng ta đã xây dựng một xã hội vô cùng nguy hiểm vì nó được điều hành bởi những nhân vật quái thai dị dạng mất tính người như Lê Duẩn, Lê Đức Anh, Lê Đức Thọ, Lê Khả Phiêu, Nguyễn Hà Phan, Phạm Thế Duyệt, Đỗ Mười, Trương Tấn Sang v.v... Chúng ta đã xây dựng một xã hội mà mọi giá trị đều bị đảo lộn: tốt thành xấu, xấu thành tốt, có công thành có tội, có tội thành có công. Tội to như Ban tổ chức TƯ, Ban Tư tưởng Văn hóa thì hết huân chương cao quí này đến huân chương cao quí khác. Còn những người có công to lớn như Trần Độ, Hoàng Hữu Nhân, Lê Giản, Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Phạm Quế Dương, Trần Đại Sơn, Trần Bá, Vũ Minh Ngọc, Trần Khuê, Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Đan Quế, Hà Sĩ Phu, Bùi Minh Quốc, Vũ Cao Quận, đại lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Thích Huyền Quang, Lê Chí Quang, Nguyễn Vũ Bình, Nguyễn Khắc Toàn, Phạm Hồng Sơn, Phương Nam Đỗ Nam Hải... thì luôn bị tù đầy hoặc rình rập, theo dõi, hãm hại.
Trong bài viết “Bức tranh tổng quát về đất nước Việt Nam”, ông Hà Mạnh Khởi viết: “Thử hỏi trong Bộ Chính trị có mấy ai bằng các ông Phạm Quế Dương, Trần Khuê, Trần Dũng Tiến? Trong Bộ Chính trị có ai bằng Lê Chí Quang, Nguyễn Vũ Bình, Phạm Hồng Sơn. Giá mà trong Bộ Chính trị có được những con người như thế thì tốt cho dân tộc ta biết bao!”
Sự thật là Đảng cộng sản đã đưa Việt Nam xuống vực thẳm của đói nghèo lạc hậu. Nhân dân tiếng là được độc lập nhưng bị bưng bít cùm kẹp đủ kiểu. Cả nước có hơn 600 tờ báo, có hàng vạn luật sư. Nhưng có báo nào, có luật sư nào bênh vực cho những người dân thấp cổ bé họng bị Đảng cướp nhà cướp đất. Có báo nào dám bảo vệ những chiến sĩ dân chủ kiên cường như Trần Độ, Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Phạm Quế Dương, Trần Đại Sơn, Trần Bá, Vũ Minh Ngọc, Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Đan Quế, Hà Sĩ Phu và mấy chíên sĩ trẻ kể trên.
Sự thật là Đảng cộng sản Việt Nam đã làm những việc phi lý phi pháp đến man rợ. Trên thế giới ngày nay chỉ còn một nước duy nhất là Việt Nam không cần luật thành văn mà chỉ có luật rừng (bắt ai, xử ai cứ theo lệnh trên, lệnh miệng). Chỉ có ở Việt Nam nhà nước mới chơi cái trò cắt điện thoại , cấm in chụp tài liệu. Tôi nhớ tạp chí Thế giới tháng 7-2003 đăng tin “Ở Mỹ tù nhân được tự do thư tín, tự do dùng điện thoại”. Chỉ có Việt Nam mới cai trị dân theo kiểu mạnh ai nấy vơ vét (vơ vét và cướp bóc vô tội vạ). Chỉ có Việt Nam mới kiên quyết bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác-Lê để xây dựng chủ nghĩa xã hội nhưng nội hàm của chủ nghĩa Mác-Lê là gì cho tới nay chưa ai minh định được. Một hệ tư tưởng được coi là chính thống nhưng chưa có một tài liệu chính thống nào giải thích được nó.
Đại từ điển La-Rút (Grand Larousse) có một câu rất hay: “Bản chất con người là nhầm lẫn”. Đến thiên tài Anhxtanh (A Einstein) cũng phải thú nhận: “Một trăm phát kiến khoa học của tôi thì đến 99 cái là sai lầm, chỉ một cái là đúng”. Chỉ có các lãnh tụ lãnh tụ cộng sản mới dám nói: “Chủ nghĩa Mác-Lê là bách chiến bách thắng”. Mác được thế giới một thời coi là thiên tài, là bậc thầy lỗi lạc, mà còn nhiều sự nhầm lẫn thảm hại gây hậu quả khôn lường như mô hình búa liềm - liên minh công nông – như khẩu hiệu «Vô sản toàn thế giới đoàn kết lại» (Vô sản là không có tài sản, là vô học) Vô học mà liên kết lại thì chỉ có cướp bóc, đập phá, chém giết, chứ làm sao mà tạo ra được những giá trị có tính vĩnh hằng - chân lý.
Thưa các vị, tôi là nhà khoa học. Tôi ưa sự chính xác, sự vật thế nào thì nói nó thế ấy. Chủ tịch Hồ CHí Minh có công lao cực kỳ to lớn. Nhưng ông cũng là người như chúng ta: có ăn, có bài tiết, có nhu cầu sinh lý, có cái sạch có cái bẩn (chỉ có thần thánh mới không phải đi ỉa) nên ông cũng có đúng có sai, có ưu có khuyết. Chúng ta biết ơn ông, nhưng không vì thế mà không nhìn thấy những sai lầm nguy hiểm của ông để rút kinh nghiệm mà sửa. Bệnh thần thánh hóa lãnh tụ là bệnh của kẻ ngu đần. Tôi nhắc lại, ông Hồ không phải là Thánh. Mà kể cả thánh cũng có thánh thọt. Trong thần thoại Hy Lạp có Uyn Canh là thánh đi cà nhắc. Tài thế đấy (người xưa nhìn thấy vấn đề hơn ta nhiều). Chính ông Hồ Chí Minh đã nói: „Chỉ có hai loại người không có khuyết điểm, một là đứa trẻ sơ sinh, hai là người nằm trong quan tài.“ Đảng là một tập thể người như những người khác không thi tuyển, không lựa chọn thì phải có sai lầm, có khuyết điểm. Nhưng điều cực kỳ khó hiểu là hễ ai nói đến sai lầm khuyết điểm của Đảng liền bị qui là chống đối, là phản động nên Đảng có quá nhiều tội lỗi với dân. Bằng chứng là sau hơn nửa thế kỷ Đảng lãnh đạo, dân ta càng ngày càng mờ mịt tối tăm không thấy đường đi lên theo hướng nào nữa.
Thì ra chuyện vì dân vì nước là chuyện hoang đường bịp bợm, còn chuyện vì mình là chuyện có thật. Xin đọc một đọan ngắn trong “Bức tranh tổng quát về đất nước Việt Nam” của ông Hà Mạnh Khởi: “Vừa qua ở Hà Nội một loại VIP có tên tuổi đua nhau bán nhà: Hoàng Thao Nguyên thứ trưởng Công an bán nhà 73 THĐạo 6000 cây vàng, hai nhà của Nguyễn Thanh Bình, Nguyễn Văn Trân đều là uỷ viên Bộ Chính trị chỉ bán một phần nhà đã 1 vị 39 tỷ, 1 vị 40 tỷ. Rồi Vũ Xuân Chiêm, cái anh Trung tướng hậu cần háo danh này thì bán nhà với giá 7200 cây vàng, còn tụi quan khác bán nhà với giá 10 đến 20 tỷ thì nhiều”.
Các vị thấy đấy, chuyện cống hiến, vì dân là chuyện đùa. Còn chuyện thật 100% là các chuyện vừa kể ở trên. Nên vụ án siêu nghiêm trọng được xét xử thì có cơ làm sụp đổ cơ đồ, vì thế mà hầu như tất cả những người có trách nhiệm đều bưng tai bịt mắt.
Hơn lúc nào hết, chúng ta phải có ý thức về sự bàng quan vô trách nhiệm của mình đã đẩy xã hội Việt Nam đến chỗ nguy kịch, đẩy con cháu chúng ta vào chỗ chết. Nguy kịch đến mức bọn đại phản động leo đến tột đỉnh quyền lực, phá phách đểu cáng đến như vậy mà 14 ủy viên Bộ Chính trị không ai lên tiếng biểu lộ sự đồng tình với Đại tướng Võ Nguyên Giáp, với Thượng tướng Nguyễn Nam Khánh ngoài mấy vị cán bộ cao cấp đã nghỉ hưu và một số người yêu nước thương dân thực sự như những nhà dân chủ mà chúng ta đã biết.
Chúng ta còn một chút tự hào là phẩm chất trí tuệ, là chỉ số thông minh của người Việt. Nhiều kỳ thi quốc tế về toán, lý, tin học, đoàn Việt Nam thường được giải quán quân đồng đội với thành tích tất cả các thành viên của đoàn đều đạt huy chương vàng bạc. Gần đây nhất, kỳ thi tiểu học quốc tế tại Ấn Độ, cả 16 thiếu nhi Việt Nam đều được giải và đoàn Việt Nam được danh hiệu quán quân quốc tế với 12 huy chương vàng, 4 huy chương bạc. Lại vừa rồi, ti vi đưa tin một bé gái 8 tuổi ở Sài gòn thi tốp-phần (kỳ thi tiếng Anh lấy bằng quốc tế) đạt 500 điểm (chị gái của em đạt điểm này ở tuổi 13. Xứng đáng ghi tên vào kỷ lục Ghi-nét).
Nhiều, nhiều, nhiều bằng chứng, chứng tỏ trí tuệ Việt Nam đáng tự hào bao nhiêu thì lãnh đạo Việt Nam đáng xấu hổ bấy nhiêu. Kinh Dịch có dạy một câu thật hay “Trí là gốc của Đức”, lãnh đạo Việt Nam vì thiếu trí nên không hiểu được vì sao lại phải sống có đức. Trong khi các đại sư lừng danh thế kỷ đã nhiều lần cảnh báo thảm kịch diệt chủng sẽ xẩy ra vì con người quá tham lam ích kỷ (thất đức). Tuy nhiên xin đừng vội đổ lỗi cho lãnh đạo tồi tệ. Người Pháp có câu châm ngôn rất trí tuệ “nhân dân nào chính phủ ấy” Thực tế cho thấy nhân dân và cán bộ các cấp của ta hầu như vô cảm mũ ni che tai! Đâu rồi các cán bộ cao cấp trong chính phủ, trong quân đội còn lương tâm còn trách nhiệm với cộng đồng hay không mà im hơi lặng tiếng ? Thế mới biết các nhà dân chủ kể trên thật anh hùng.
Là người Việt Nam có tự trọng, tôi rất xấu hổ khi nghĩ đến Đảng cộng sản Việt Nam, tôi rất mong quí vị đọc kỹ, nhìn thẳng vào mình, vào xã hội mình, rồi nghĩ lại quá trình, rồi tìm cách tháo gỡ để cứu ta, cứu con cháu chúng ta đang bị tai nạn rất nguy hiểm vì qua gần 60 năm xây dựng xã hội mới mà tinh thần dân chúng càng ngày càng sa sút, đặc biệt là luân lý kỷ cương thì đồi bại chưa từng thấy trong suốt bốn ngàn năm lịch sử. Các tầng lớp nhân dân Việt Nam bây giờ không có lý tưởng. Người ta không còn ước mơ nào khác ngoài việc kiếm tiền. Ở đâu làm gì người ta cũng chỉ nói đến tiền, đến mức đã thành vè “Tiền là Tiên là Phật, là sức bật của tuổi trẻ, là sức khỏe của tuổi già, là đà hy vọng, là lọng che thân, là cán cân công lý”
Càng xoay xỏa được nhiều tiền, người ta càng ăn chơi trác táng, nào cờ bạc, rượu chè, hút xách, mua bán dâm v.v...xã hội không có đường đi sáng sủa, không có định hướng tốt nên thanh thiếu nhi sống cùn sống mòn và cơ hội. Hầu như họ không đọc sách, không tiếp xúc với những người tử tế mô phạm. Thậm chí họ còn chê ông bà cha mẹ là Khốt Ta Bít thời nay. Cả một xã hội điên lọan và vô văn hóa như vậy làm gì còn có ai nghĩ đến người khác? Xin các vị bớt chút thì giờ vào bệnh viện sẽ thấy tận mắt sự sa đọa mất tính người của số đông thầy thuốc và sự bần cùng đến đau khổ của người dân. Sáng nay tôi vừa vào Bệnh viện mắt TƯ. Bác sĩ X là người mổ mắt tốt nhất ở đây. Bệnh nhân bảo mỗi buổi sáng bác sĩ mổ từ 15 đến 20 ca. Mỗi ca mổ bệnh nhân phải phong bì từ 2 đến 3 trăm ngàn (vị chi khoảng 3 triệu đồng mỗi sáng). Tôi ra đến quầy thuốc cổng viện thấy một bà già ngồi khóc, tôi dừng lại hỏi thăm thì bà nói: “Tôi từ Hà Bắc xuống nhưng không khám được lại phải về ông ạ“. Ngừng một lát bà tiếp: “Là vì tôi thấy bệnh nhân nông thôn đến đây đều lắc đầu nhăn mặt rồi về cả. Ở quê tôi, một mớ rau có 100 đồng mà ở đây thì vài lọ nhỏ mắt bằng đầu ngón tay đã hơn 200 ngàn đồng, ông tính xem là mấy nghìn mớ rau mồ hôi nước mắt ? Ở đây đã vậy về nhà thì bọn quan lại địa phương và thầy cô giáo bóp nặn đủ kiểu đóng góp, học thêm...
Đảng cộng sản quản lý xã hội và “phục vụ nhân dân” đủ các loại khuyết tật như vậy mà vẫn có người ca ngợi công lao của Đảng thì không thể hiểu được họ là giống người gì ?
Cuối cùng tôi muốn nói một diều nghe hơi ngược đời là dù sao cũng phải cảm ơn gian thần Lê Đức Chột, Vũ Chính, Nguyễn Chí Vịnh, cảm ơn 14 vị Ủy viên Bộ Chính trị “tai mắt” của dân đã làm ngơ vụ án đại hình này, vì đúng như các bậc Thánh Lão Tử, Khổng Tử đã dạy “trong họa có phúc”. Nếu như không có vụ bê bối cực lớn này thì Đảng cộng sản Việt Nam còn lâu mới chết hẳn. Thôi nhé. Tôi lạy các vị cứ để cho nó chết hẳn chứ đừng nói chuyện chữa Si Đa. Đảng có chết hẳn thì con em mình mới sống được nên không bàn chuyện củng cố xây dựng Đảng nữa.
Lạy Trời, lạy Phật, Lạy Chúa tôi! A men!
Tội ác chồng chất mà Đảng cộng sản VN gây ra như trên đã nói, làm cho ta nhớ đến “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi cách đây 7 thế kỷ mà thế sự vẫn còn nóng hổi như bây giờ:
“Hút máu mủ sinh linh, quân tham ác miệng răng nhờn béo
Đủ công trình thổ mộc, chỗ công tư nhà cửa nguy nga
Chốn hương thôn sưu dịch nặng nề
Trong xóm làng cửi canh bỏ phế
Tát cạn nước đông hải, không rửa sạch tanh hôi
Chặt hết trúc Nam Sơn, khó ghi đầy tội ác
Thần người đều căm giận
Trời đất chẳng dung tha”
Tôi, người ký tên dưới đây, nguyên là cán bộ giảng dậy trường Đại học Bách Khoa Sài gòn, bảo vệ luận án tiến sĩ loại xuất sắc tại Liên Xô, có học hàm giáo sư tiến sĩ, từng được giải thưởng lớn ở nước này về phát minh sáng chế. Nhưng buồn thay, nhà nước ta chỉ công nhận bằng tiến sĩ còn học hàm giáo sư thì không. Khi về nước tôi hỏi thì được cơ quan chủ quản trả lời: “Tiêu chuẩn được phong học hàm giáo sư ở nước ta còn có một tiêu chuẩn nữa là phải có bằng chính trị bậc Đại học do Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh cấp.
Tôi nghĩ, ở các nước tư bản tiên tiến, khoa học kỹ thuật của họ phát triển đến chóng mặt, nhân dân của họ thật sự văn minh hạnh phúc, chẳng nhẽ tất cả những người làm khoa học để tạo dựng nền văn minh rực rỡ của họ đều phải có bằng chính trị cao cấp ư ?
Không hiểu sao nhà nước ta lại thực thi một chính sách có quá nhiều nghịch lý như vậy ?
Đây, xin kể sơ sơ đôi nét về cái nhà nước nhiều bằng chứng dở hơi qua các phương tiện truyền thông:
Báo Pháp Luật ngày thứ năm 9/1/2003 đăng tin: “Không có một nước nào trên thế giới mà người dân lại cứ kéo tới nhà riêng các đồng chí lãnh đạo như Tổng Bí thư, Chủ tịch Nước, Thủ tướng Chính phủ, Chủ tịch Quốc hội để khiếu kiện như ở nước ta. Hằng ngày họ tập trung trước cửa nhà Thủ tướng để kêu. Ban đầu họ còn kêu vào ban ngày nhưng rồi lại sợ ban ngày tiếng ô-tô át đi, Thủ tướng không nghe thấy nên sau đó cứ nửa đêm họ lại kêu lên: “Thủ tướng ơi, Thủ tướng ơi!”
***
Chủ tịch Trần Đức Lương tại Hội nghị tư pháp toàn quốc: “Các xã huyện giải quyết khiếu nại, tố cáo là chủ yếu”.
Chỉ nguyên mỗi câu này đã chứng tỏ sự dốt nát vô trách nhiệm của người đứng đầu một nước. Người ta sẽ hỏi “vậy thì sinh ra Chính quyền tỉnh, cơ quan TƯ để làm gì mà không xử lý các vụ án oan do xã huyện xử sai, áp đặt bắt nạt dân?
***
Toàn dân oan trên 61 tỉnh thành xin hỏi ông Chủ tịch Hội đồng dân tộc của Quốc hội Tráng A-Pao:
1. Có nơi nào trên thế giới mà ngàn vạn dân oan ở 61 tỉnh thành cả nước laị cùng chung cảnh bị bọn Độc tài – Sói lang - Bạo chúa – Ác ôn - Cướp ngày - Đôị lốt Đảng - Giả danh cách mạng - Mạo danh Đảng và Nhà nước cuớp đi tất cả quyền sống sơ đẳng của người dân lành vô tội không ?
2. Có nơi nào trên thế giới mà lãnh đạo tối cao lại Độc ác – Vô trách nhiệm – Chai lì – Trơ trẽn - Bẩn thỉu - Dối trá – Vô liêm sỉ như ở Việt Nam không ?
3. Có nơi nào trên thế giới mà dân oan khiếu kiện triền miên hết đời cha đến đời con, chôn vùi tuổi trẻ, vứt bỏ tuổi già … như con thiêu thân lao vào cuộc trường chinh khiếu kiện đến khuynh gia bại sản, phải sống cảnh ăn mày, ăn xin, bữa cơm, bữa cháo, gốc cây, vỉa hè, màn trời chiếu đất như ở Việt Nam không?(Thư của đồng bào kêu oan)
Chắc chắn là ở thế kỷ 21 này không một người dân nào ở các nước phát triển trên thế giới laị một cổ mấy tròng như người dân oan Việt Nam hiện nay.
Ấy vậy mà lại còn bị vu oan giáo hoạ, bị nhà cầm quyền khép cho cái tội: “Làm rối an ninh trật tự - Chống người thi hành công vụ - Xúi dục – Kích động - Quấy rầy lãnh đạo” để chuẩn bị cho ra đời một nghị định nguỵ trang bởi một cái tên khá hấp dẫn: “Biện pháp bảo vệ an ninh trật tự nơi công cộng”. Nó chẳng có gì hay ho mới mẻ, thực chất chỉ là một trò hề bịp bợm. Đánh lừa và thách đố dư luận trong ngoài nước nhằm bịt miệng dân oan, trói tay, chặt chân dân khiếu kiện đến cửa quan cầu cứu kêu oan, thể hiện một Nhà nước Độc đoán - Độc quyền - Độc tài phát xít lên tới đỉnh cao. Ngàn vạn dân oan vô tội bị bọn Bạo chúa - Cướp ngày - Đội lốt Đảng - Giả danh Cách mạng – Len lỏi chui rúc trong bộ máy Đảng – Chính quyền các cấp: Đục khoét vơ vét và cướp đi tất cả: Đất đai, nhà cửa, ruộng vườn và quyền sống của con người.
***
Báo Tuổi Trẻ Thủ đô số 24 ngày 13/6/2003 đăng bài “Cần xem xét lại kết luận của Thanh tra nhà nước về giải quyết khiếu nại của ông Nguyễn Văn Dẫu ở Đồng Nai có đoạn “Khi biết được Thanh tra Nhà nước kết luận cho căn nhà 135 Phan Chu trinh mà lực lượng Biệt động thành phố Biên Hoà từ 1972 đến 1975 đã lấy nó làm cơ sở để hoạt động, để chiến đấu đến ngày toàn thắng nay thành nhà của Đại tá An ninh quân đội nguỵ Chu Văn Sáng thì quả thật là chúng tôi không thể hiểu nổi. Sau gần 30 năm giải phóng đất nước chẳng lẽ thật giả trắng đen lại lộn xộn đến thế hay sao ? Tôi không biết các cán bộ Thanh tra khi xác minh căn cứ vào đâu, dựa vào tài liệu gì mà kết luận như vậy ? Chúng tôi là những con người đã từng sống, chiến đấu tại địa điểm đó từ khi đất nước chưa giải phóng không thể tin như vậy". Bình luận về vụ này, cựu chiến binh Trần Bá viết: “Thanh tra Nhà nước và Nhà Chức trách địa phương với công dân Biên Hoà Đồng Nai Nguyễn Văn Dẫu thì ai là KẺ ĂN CƯỚP, còn ai là NGƯỜI BỊ CƯỚP?! Ai phải, ai trái? Ai đúng, ai sai? Kỷ cương phép nước ai đặt? Cán cân công lý ai cầm? Ông Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, ông Chủ tịch Nước Trần Đức Lương, Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn Văn An, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Phạm Thế Duyệt, Thủ tướng Phan Văn Khải có đau lòng, nhức nhối và xấu hổ không ?!? Ai chịu trách nhiệm phải giải quyết việc này xin công khai trên đài trên báo cho dân biết ?”
***
Xin kể tiếp về nghịch lý:
Bà Phạm Thị Ứng, 60 Thống Nhất, Phan Rí cửa, huyện Tuy Phong tỉnh Bình Thuận bị Hùynh Tần Thành đương kim Chủ tịch tỉnh cướp 8000m2 đất do cha ông bà khai phá tạo lập từ năm 1930 đã được các cấp Chính quyền từ thời Pháp đến thời ta công nhận.
Vụ kiện này đã qua 27 năm. Điều lạ là tòa án các cấp không xử theo luật mà xử theo lệnh của bọn cướp ngày nhất định đứng vể phía bên bị kiện để bao che ức hiếp (!!!???). Bà Ứng đã nhiều lần ăn đợi nằm chờ ở trụ sở tiếp dân Mai Xuân Thưởng rồi lần mò tới ông Vũ Đức Khiển, Trưởng ban Pháp luật Quốc hội. Ông Khiển nói với bà “Tôi đã xem kỹ giấy tờ, 8000m2 đất này bà là chủ sở hữu từ trước Cách Mạng đến nay không có ai khiếu kiện tranh chấp, tôi sẽ trình lên Bộ Chính trị.
Bà Ứng rất mừng, mấy tháng sau tìm đến ông Khiển. Ông Khiển nói:
- Việc của bà tôi đã trình Ban Bí thư, đại diện Ban bí thư bảo “Vụ kiện của bà đã hết thời hiệu” (!)
Đúng là lưỡi không xương! Giọng lắt léo Cộng sản!
***
Báo Tiền Phong số 41 (5.4.01) có bài “Vì sao gia đình ông Quang tan cửa nát nhà ?”
Gia đình ông Quang ở xã Vĩnh Trạch, Thoại Sơn, An Giang có 21.700 mét vuông đất thổ cư từ đời cha ông để lại. Năm 1981 huyện Thoại Sơn thu hồi lập trại chăn nuôi giao cho công ty chăn nuôi quản lý. Cách tính toán đền bù của địa phương là chỉ cấp 1/3 đất cũ còn lại trả 15 giạ lúa (300 kg) cho mỗi ngàn mét vuông (tức bằng 500,000 đồng đổi lấy 1000m2). Vì không chấp nhận các quyết định của Huyện, Tỉnh mà gia đình ông Quang có đến 8 lần bị các lực lượng cưỡng chế và bắt giam đẩy vào vòng tù tội vì dám “chống người thi hành công vụ. Bà Đầm vợ ông cùng hai người con gái đều bị bắt giam tổng cộng hơn 6 tháng và bị xử 42 tháng tù treo. Riêng ông Quang đi làm ruộng cách nhà chỉ khoảng 1km nhưng nhiều lần bị công an chặn đường bắt xử phạt vì tội không mang theo giấy chứng minh nhân dân (!) Ngày 24/4/2002, tại trụ sở tiếp công dân của Trung ương Đảng và Nhà nước, ông Nguyễn Thành Long, Phó Vụ trưởng Vụ II, Văn phòng Chính phủ sau khi xem xét đơn của ông Quang thấy vấn đề quá bức xúc đã điện cho Chủ tịch UBND Tỉnh An Giang trao đổi giải quyết khiếu kiện cho ông Quang. Ông Long còn ghi phía dưới bức thư gửi cho Chủ tịch UBNDTỉnh An Giang: “Hồi 9 giờ ngày 24/4/2002, tôi đã trao đổi điện thoại trực tiếp với đồng chí Bảy Nhị (tức Nguyễn Minh Nhị), Chủ tịch UBND Tỉnh An Giang. Đồng chí đã đồng ý xem xét lại những nội dung nêu trên. Đề nghị ông (Quang) về đưa cho Chủ tịch Tỉnh”. Ông Quang hớn hở từ Hà Nội về hy vọng tìm được tiếng nói công tâm, soi xét lại vấn đề. Thế nhưng một năm qua đơn của ông vẫn bị “nghẽn mạch” ở phòng tiếp dân của Tỉnh. Tôi khom mình chui vào ngôi nhà lá nhỏ bé, rách nát với những vật liệu phế thải trong một buổi trưa nắng gay gắt, nắng giữa tháng 4/2003. Ngôi nhà xiêu vẹo này cũng sắp bị giải toả.
Đi đâu, về đâu những con người này? … Câu trả lời vẫn phải nhẫn nại chờ đợi ở Tỉnh An Giang. Ông Quang cho biết đất nhà và ruộng đã bị thu hồi hết, bây giờ gia đình ông chủ yếu sống bằng nghề làm thuê cuốc mướn. Đứa con gái út đang học lớp 9 cũng phải bỏ học đi làm thuê. Chỉ tay về phía trại heo, ông Quang chua xót nói: “Đất thu hồi của dân bây giờ cấp cho cán bộ và người nhà của cán bộ”.
Và đây là thư của ông Vũ Minh Ngọc:
Thư gửi Ông Vũ Đức Khiển - Chủ tịch Uỷ ban Pháp luật Quốc Hội
Đồng kính gửi Đồng chí Tổng bí thư Nông Đức MạnhNgày 19 tháng 5 năm 2004.
Là một đảng viên hiện thường trú ở phòng 49 Nhà A1 Khu tập thể Nam Đồng, một cựu chiến binh có 40 năm tuổi quân, một đảng viên có 50 năm tuổi Đảng, sinh ra và lớn lên trong một gia đình cơ sở cách mạng có tới 10 người tham gia hoạt động trước Cách mạng tháng 8 năm 1945, bản thân tôi tham gia từ năm 1944 nên gia đình tôi năm 1946 được Chủ tịch Hồ Chí Minh tặng bằng khen với danh hiệu “TOÀN GIA CÁCH MẠNG” tôi gửi Tổng bí thư Nông Đức Mạnh và Vũ Đức Khiển - Chủ tịch UB Pháp luật Quốc Hội đề nghị xét tội trạng của 7 vị cán bộ cao cấp)
1. Phạm Thế Duyệt trước là Bí thư Thành uỷ Thành phố Hà Nội bị 11 cụ lão thành Cách mạng của Hà Nội hưởng ứng lời kêu gọi của Đảng trong việc chống tham nhũng, các cụ đã báo cáo với Bộ Chính trị tới 13 tội danh của Phạm Thế Duyệt, không những không được Bộ Chính trị xem xét mà các cụ còn bị Phạm Thế Duyệt dùng quyền lực khai trừ 4 cụ ra khỏi Đảng để răn đe các cụ khác. Vụ việc này các cụ đã làm đơn khiếu nại kéo dài hang chục năm vẫn không được giải quyết, mà Phạm Thế Duyệt thì vẫn nghiễm nhiên trở thành Chủ tịch Mặt trân Tổ Quốc Việt Nam.
2. Trương Tấn Sang, Uỷ viên Bộ Chính trị, trước đây là Bí thư Thành Uỷ TP Hồ Chí Minh đã phạm 2 án kỷ luật lớn:
a. Phá hoại nền kinh tế thị trường đang vươn lên của TP Hồ Chí Minh qua các vụ Ép Cô Minh Phụng, Tân Trường Sanh v.v gây thiệt hại bốn ngàn tỷ đồng tiền mồ hôi nước mắt của dân
b. Vi phạm phẩm chất và đạo đức cuả người cán bộ đảng viên qua việc mua dâm, thông dâm với đồng chí Hồng - đảng viên cộng sản của Quận 3 TP Hồ Chí Minh. Hai vợ chồng bà Hồng đã gửi thư tố cáo lên Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu. Vậy mà Trương Tấn Sang, người phá hoại nền kinh tế của TP Hồ Chí Minh lại được điều về làm Trưởng Ban Kinh tế của Trung ương Đảng vẫn với cương vị Uỷ viên Bộ Chính trị, mặc dù y đã suy thoái phẩm chất đạo đức.
3. Nguyễn Văn An khi làm Bí thư Tỉnh uỷ Nam Định đã làm cho Nhà máy phá sản, suýt phải giải thể xoá tên một cơ sở công nghiệp có truyền thống lâu đời của thành Nam. Sau đó được Trung ương điều về làm Trưởng Ban Tổ chức Trung ương, trong việc sắp xếp nhân sự cho Trung ương y đã vơ vét được hang tỷ tiền đút lót. Tôi được công nhân bến phà Thái Bình kể lại là trong đám tang mẹ y, ô tô của các Trưởng ban Tổ chức trong 61 Tỉnh thành đến viếng kéo dài hàng cây số. Tiền phúng viếng rút ra còn phong bì gia đình cho vào bao tải mang ra bờ sông đổ rải trắng cả một vùng. Khi về làm Chủ tịch Quốc Hội trong đợt Bầu cử Quốc hội Khoá XI y là Chủ tịch Uỷ ban Bầu cử Quốc hội, nhưng lại là ứng cử viên vào Quốc hội khoá đó. Một sự vi phạm trắng trợn vào luật bầu cử đã được Quốc hội đề ra và chính y lại là Chủ tịch y đã bất chấp luật pháp và cái chính là coi thường Dân, mà chúng ta gọi là vừa đá bóng vừa thổi còi. Cũng trong đợt bầu cử Khoá XI này, một số cử tri đã có đơn tố giác Phạm Thế Duyệt và Trương Tấn Sang vì không đủ tư cách là ứng cử viên. Một số nơi đã hồi âm cho cử tri nhưng riêng Uỷ ban Bầu cử Quốc hội không những không trả lời cho cử tri biết mà còn sắp xếp cho Phạm Thế Duyệt và Trương Tấn Sang trúng cử khoá XI này.
4. Nguyễn Sinh Hùng đại biểu Quốc hội Khoá XI, Uỷ viên Trung ương Đảng, Bộ Trưởng Bộ Tài Chính đã cố tình bỏ qua việc sai trái của nhân viên trong việc khai khống một khoản tiền 6.858.625.986 đồng, đó là khoản phê duyệt quyết toán công trình K84 (xây dựng nhà máy in tiền quốc gia), vụ việc này được ông Trần Bình Phương công tác tại Ngân hàng Nhà nước tố cáo.
5. Đào Duy Quát trước đây ở Viện nghiên cứu Chủ nghĩa Mác-Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh, được bố là Đào Duy Tùng định đưa vào Trung ương với ý đồ lật đổ ông Đặng Xuân Kỳ nghiên cứu Chủ nghĩa Mác-Lê nhưng do có bài “chân tướng Đào Duy Quát” của tôi ra đời kịp thời (vì toàn bộ vụ bê bối ở Viện NC chủ nghĩa Mác-Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh đã được phơi bày đầy đủ) nên Hội nghị TƯ khóa VIII đã loại bỏ tên Đào Duy Quát ra khỏi danh sách vào TƯ khóa IX.
6. Nguyễn Thị Hằng Bộ trưởng Bộ Lao động Thương binh Xã hội vài năm trước đây đã dùng hộ chiếu đỏ để buôn thuốc lá lậu ở nước ngoài về, vụ việc đã được báo chí đưa tin rầm rộ nhưng rồi sự việc được dìm đi trong dĩ vãng để bà tiếp tục leo lên chức Bộ Trưởng kèm theo cương vị là Ủy viên TƯ Đảng.
7. Lê Đức Anh, nguyên Chủ tịch nước đã bị tố giác khai man ngày vào Đảng vậy mà vừa qua vẫn được nhận huy hiệu 60 năm tuổi Đảng, gây bất bình ở hầu hết các Đảng bộ trong toàn quân. Nhiều tướng lĩnh đã lên tiếng, Bộ Chính trị cũng đã họp nhiều lần nhưng sự việc vẫn chưa được làm sáng tỏ, trong khi đó ông ta lại đứng lên bao che cho một tên lính đảo ngũ, bị khai trừ khỏi Đàng là Đặng Đình Loan. Tên này được Lê Đức Anh phục hồi Đảng rồi cất nhắc thành đặc phái viên của Bộ Chính trị, đưa xe cho tên Loan đi nói chuyện nhiều nơi với nội dung bôi nhọ danh dự của Đại tướng Võ Nguyên Giáp (y nói Đại tướng Nguyễn Chí Thanh mới là Tổng chỉ huy ở chíên dịch Điện Biên Phủ (ĐBP) - năm nay chúng ta kỷ niệm 50 năm chiến thắng ĐBP với vai trò và vị trí của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp đã được lịch sử ghi nhận, vậy thì Lê Đức Anh và tên tay sai Đặng Đình Loan sẽ bị xử lý như thế nào ?)….
Còn đây là lá thư của Đại tá Hùng Cường, thay mặt một số sĩ quan quân đội cấp tá đã nghỉ hưu ở khu tập thể Nghĩa Đô, Hà Nội. Đề nghị xử lý những tên dưới đây:
Toàn những nhân vật nắm những bộ phận quan trọng của Đảng và nhà nước như vậy thì ai làm gì được Lê Đức Anh ? Lê Đức Anh đã có lần nói “Dù có mất ổn định đến đâu ta chỉ cần nắm tứ trụ là không sợ gì hết” (Tứ trụ là: Bộ Quốc phòng, Bộ Công an, Bộ Chính trị và Ban Tổ chức TƯ Đảng, phát biểu tháng 12/1992).
Xin thưa, đơn cử một số vụ trên đây là bất chợt đọc được trên báo chí hàng ngày của ta chứ không có chi đặc biệt vì xem ra vụ nào cũng đặc biệt (tức đặc biệt oan sai, đặc biệt tởm lợm, khi thấy bọn quan lại cướp ngày của dân).
Tôi đã tiếp xúc với dân oan trên 61 tỉnh thành ra TƯ theo kiện và tìm hiểu hầu hết các hồ sơ đều oan khuất không thể nói hết.
Chính vì đểu cáng với dân, ăn cháo đá bát mà nhà văn Dương Thu Hương đã kêu lên trong bài viết của mình: “Dân chúng quá nhu nhược đến mức tự chìa chân ra cho đỉa hút máu. Người nông dân Hải Hưng đã chẳng đặt tên cho Đảng cộng sản VN là Đảng “Cộng Đớp” rồi sau đó đám dân đen đô thị tục tĩu đổi thành “Cộng Mút”. Dân chúng cũng không quá ngu dốt đến mức không biết rằng một chế độ tham nhũng trên bình diện toàn quốc ắt hẳn phải liên kết và sử dụng bọn xã hội đen, Năm Cam ra tòa nhưng Sáu Quýt, Bảy Chanh, Tám Bòng … vẫn còn lại trong lâu đài của các ông lớn… (Bài Hà nội - Việt nam)
Chính vì đểu cáng với dân, ăn cháo đá bát mà nhà cách mạng lão thành, cán bộ cao cấp Nguyễn Văn Trấn đã nhận xét “Tội ác của chế độ này, từ 40 năm nay không thể nói hết”
Đại tá Thành Tín, cựu Phó Tổng biên tập báo Nhân Dân “Đó là một bộ máy đàn áp rộng lớn và tinh vi theo kiểu KGB lộng hành bất chấp luật pháp và dư luận chà đạp quyền tự do của nhân dân, khống chế con người và xã hội tạo nên nỗi sợ dai dẳng thường trực biến xã hội ta thành lạc hậu và man rợ”
Còn Nguyễn Chí Thiện, nhà văn, nhà thơ từng bị tù oan 27 năm trời đã nhận xét chế độ ta như sau: “Đảng là một tổ chức siêu phát xít, cực kỳ hung hiểm”,(…), họ đang xây con đường lên các chân trời mù mịt đó bằng thân người, bằng nước mắt, mồ hôi, dớt nhãi, cơ hàn, chiến tranh, lao tù, gian dối, ngu tối, vô luân, vô sỉ, bằng nô lệ kìm kẹp bằng hủy diệt tất cả những gì mang tính người.
Tất cả các nước có chế độ cộng sản đều tàn bạo đểu cáng như nhau. Cứ điểm xem thống chế Stalin vĩ đại của cộng sản đã từng giết không ghê tay 40 triệu người là đồng bào đồng chí của mình. Chủ tịch Mao Trạch Đông (MTĐ) vĩ đại nhất châu Á cũng tàn bạo chưa từng có trong lịch sử Trung Quốc, số lượng người MTĐ tiêu diệt không thể đếm xuể. Hung hãn và mất tính người đến độ gần như toàn bộ Bộ Chính trị Đảng cộng sản Trung Quốc đều bị Mao tiêu diệt gần hết.
Tôi đã từng là nạn nhân của Cải cách ruộng đất, đã chứng kiến cải tạo miền Nam, những điều mắt nhìn thấy buộc tôi phải nhận định rằng trong lịch sử Việt Nam chưa bao giờ có chính quyền nào hung bạo, mất tính người như cộng sản.
Chúng ta còn nhớ cụ Trịnh Văn Bô đã từng được bác Hồ nhiều lần nói “cô chú là ân nhân của cách mạng” thế mà trong nhiều biệt thự ở HN cụ cho cách mạng mượn làm trụ sở, làm nhà riêng cho cán bộ, có một ngôi nhà số 30 Hoàng Diệu, cụ đòi 50 năm nay không trả.
Chúng ta còn nhớ cụ Nguyễn Thị Năm chủ đồn điền ở Thái Nguyên, một người phụ nữ đầy bản lĩnh, đầy tài năng và lòng yêu nước đã từng nuôi cả đoàn quân, dốc hết tiền vàng ra cứu nước. Người phụ nữ vĩ đại này đáng được phong nhiều lần anh hùng nhưng CCRĐ mẹ là người bị ăn phát đạn đầu tiên của cộng sản.
Vì những lý do quá tồi tệ đó, chủ nghĩa cộng sản đã bị tẩy chay trên toàn TG. Các nước Đức, Anh, Pháp, Nga, Trung Quốc và đặc biệt là Nhật Bản đã công bố một quyết định dứt khóat từ bỏ chủ nghĩa cộng sản. Quyết định này được 1005/1006 đảng viên nhất trí (Xem bản tin A Thông tấn Việt Nam ra ngày 19.1.2004: Đảng cộng sản Nhật bản đã từ bỏ những giáo điều của chủ nghĩa Mác-Lênin. Đó là các cải tổ dân chủ có thể đi đến thành công trong khuôn khổ 1 chế độ TB ủng hộ chính sách đa Đảng, thừa nhận chế độ quân chủ. Hiện nay Đảng cộng sản Nhật Bản đang rất suy yếu, bằng chứng là trong cuộc bầu cử Quốc Hội tháng 11.2003 mặc dù Đảng cộng sản NB có ứng cử viên ở khắp mọi nơi nhưng đã không được ghế nào”)
Ở ta, cách đây 2 năm, Nguyễn Đức Bình, nguyên GĐ học viện Chính Trị QG HCM có quyết định về hưu. Trong buổi chia tay, một cán bộ giảng dạy, chuyên viên 9 nói “Anh Nguyễn Đức Bình lãnh đạo học viện hơn 3 chục năm nay, nhưng đến giờ này nếu có người hỏi chủ nghĩa xã hội là gì chắc anh không trả lời được”. Thế mà hàng năm Học viện cỡ lớn này đã tiêu phí của dân cơ man nào là tiền giáo trình, giáo án, chi phí đào tạo v.v… nhưng không để làm gì cả.
Cũng vậy, từ tác phẩm “Tân Hoa Văn trích” số 5.1999 đưa tin: “Trong cuộc hội nghị hàng năm của phong trào cộng sản quốc tế của cộng sản Trung Quốc họp tại Thành Đô tháng 10 năm ngóai một vị giáo sư già xúc động nói: “Cả đời nghiên cứu chủ nghĩa xã hội, thế mà bây giờ có một học sinh hỏi chủ nghĩa xã hội là gì tôi vẫn không thể trả lời…” Giáo sư nói tiếp: “Điều quan trọng đầu tiên trong phát triển chủ nghĩa Mác là trên cơ sở kế thừa, cần dám đột phá, dám thừa nhận nhiều quan điểm của chủ nghĩa Mác đã trở nên lỗi thời do sự phát triển của lịch sử”.
Thế mà chủ nghĩa cộng sản vẫn tuyên truyền một cách huênh hoang khoác lác và vô học trên các phương tiện thông tin đại chúng là “thiên đường của nhân loại, là làm việc theo năng lực, hưởng thụ theo nhu cầu…” Toàn dân được dạy rằng tư bản sẽ giãy chết, giai cấp công nhân chính là người đào mồ chôn chủ nghĩa TB. Chủ nghĩa xã hội là tiến trình tất yếu của xã hội loài người vì đó là một xã hội không có người bóc lột người, một xã hội không có giàu nghèo, không có của cải riêng, mọi thứ đều là của công cả. Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam được tiếp nhận một cách hoan hỉ với niềm tin mãnh liệt” (Đường lên hạnh phúc rộng thênh thênh)
Sự thật thế nào ?
Xin dẫn ra đây một bài thơ về chủ nghĩa cộng sản
Các điều vĩ đại
Chúng ta đã được dạy bảo rằng:
“Sự kiện vĩ đại nhất của Thế kỷ XX
Là sự ra đời của Hệ thống Xã hội chủ nghĩa
Mở đầu bằng Cách mạng Tháng Mười Nga”.
Nhân loại giờ đây
Sẽ cùng nhau quá độ lên Chủ nghĩa Xã hội
Các thành trì, các tiền đồn của Chủ nghĩa Xã hội
Là bất khả chiến bại là bền vững đời đời …
Sự tồn tại của các quốc gia tư bản
chỉ là tạm thời
Họ chỉ còn là “khách” tạm trú
Trên TRÁI ĐẤT thôi!
Các quốc gia chậm phát triển
Sẽ noi gương mà thẳng tiến
Tới xã hội Xã hội Chủ nghĩa huy hoàng!
“Chủ nghĩa Tư bản đang giãy chết”
Ôi hạnh phúc ngất ngây!
Thế kỷ XX
Ta chưa kịp mở hội ăn mừng
Vì Chủ nghĩa Tư bản “giãy mãi mà không chết”
Cứ lớn mạnh không ngừng
Thế kỷ XX
Hệ thống xã hội chủ nghĩa ra đời
Bằng súng đạn, bằng núi xương, sông máu
Bằng chất chồng hờn oán đau thương!
Nhưng chỉ một đêm
Bức tường Béc lin sụp đổ
Trong hân hoan rực rỡ hoa cờ!
Thế kỷ XX
Loài người chứng kiến
Xã hội xã hội chủ nghĩa
Đã sụp đổ trên toàn thế giới
Đã chết ngoài dự kiến
Của những đầu óc cao siêu nhất.
“Chết mà không kịp giãy”
Như bức tường Béc lin
Sụp đổ có một đêm!
Ta đã từng ngợi ca
Sự ra đời của hệ thống Xã hội Xã hội chủ nghĩa
Là một điều cực kỳ vĩ đại!
Thì sự sụp đổ của “điều cực kỳ vĩ đại”
Sẽ là điều triệu lần vĩ đại hơn!Nguyễn Mạnh Sơn (Hải Phòng)
Thủ tướng Chu Dung Cơ nói về chủ nghĩa xã hội trước Quốc hội Trung Quốc (Tạp chí Thanh Minh tháng 3 năm 2000: “Nếu như bảo tôi nói về tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội thì tôi 100% không đủ tiêu chuẩn để nói. Nếu kiểm tra kiến thức của tôi về mặt này thì may ra tôi chỉ đạt 10 đến 20%. Thể chế chính sách hiện nay có rất nhiều tật bệnh, hình thức chủ nghĩa, phô trương quá nhiều những điều trống rỗng giả tạo, không thực chất quá nhiều. Đảng cộng sản phải lột xác chính mình …. Trong tay tôi hiện nay số liệu về kết quả thăm dò dư luận cho thấy uy tín của cán bộ lãnh đạo là đảng viên cộng sản kém rất xa so với những nhân sĩ Đảng Dân chủ và không đảng phái. Đảng cộng sản Trung Quốc đang phát triển theo chiều nghịch”. Ông nói tiếp: “Do độc quyền lãnh đạo và không có cơ chế giám sát nên Đảng cộng sản Trung Quốc đã gây ra không biết bao nhiêu tật bệnh, rối loạn, lẫn lộn chức năng giữa cơ quan Đảng và cơ quan nhà nước làm mồi cho những kẻ trục lợi, làm suy yếu Đảng”
Sự nhầm lẫn lên đến cực độ qua thơ Tố Hữu, người được tôn xưng là đại thi hào Cách Mạng
Bài ca Tháng Mười
(Ca ngợi cuộc cách mạng vô sản Nga năm 1917)Khi anh chưa ra đời
Trái đất còn nức nở
Nhân loại chưa thành người
Đêm ngàn năm man rợ
Từ khi anh đứng dậy
Trái đất bắt đầu cười
Và loài người từ đấy
Ca bài ca Tháng Mười…Và khóc tên đồ tể Stalin:
Stalin, Stalin! Hỡi ơi Ông mất, đất trời còn không ?
Thương cha thương mẹ thương chồng
Thương mình thương một, thương Ông thương mười !
Không chỉ Tố Hữu, mà sự nhầm lẫn tội nghiệp này còn bắt đầu từ Hồ Chí Minh. Tại đại hội 2 của Đảng Lao động Việt Nam, ông tuyên bố: “Cách mạng Việt Nam phải học nhiều kinh nghiệm của cách mạng Trung Quốc, kinh nghiệm và tư duy Mao Trạch Đông đã giúp chúng tôi hiểu thấu đáo hơn học thuyết Mác-Ănghen Lênin, Stalin. Những người cách mạng Việt Nam phải luôn luôn ghi nhớ và biết ơn MTĐ về sự cống hiến to lớn đó.” Và cũng tại đại hội này, ông tuyên bố: “Ai đó có thể sai chứ đồng chí Stalin và đồng chí Mao Trạch Đông thì không thể nào sai được”. Trong lúc Nguyên soái Diệp Kiếm Anh nói đại cách mạng văn hóa giết 20 triệu người, đấu tố, tra tấn 100 triệu trong đó có 300 đại lão công thần đã sáng lập ra nên nước Cộng hoà Nhân Dân Trung hoa., Còn giáo sư Lưu Ái Cầm, con gái cố chủ tịch Lưu Thiếu Kỳ nhận xét: “Mao bản tính lật lọng, qua cầu rút ván, biến ân thành oán, ghen tỵ hiền tài, đa nghi Tào Tháo” (Lưu Thiếu Kỳ & Ân óan Trung Nam Hải, trang 65)
Hồ chủ tịch đâu có biết rằng Mao Trạch Đông khét tiếng tàn bạo đã tiêu diệt gần hết những đồng chí đại công thần có công nhất trong những người lãnh đạo khai sinh ra nước Cộng Hòa nhân dân Trung Hoa, như nhận xét của Diệp Kiếm Anh vừa nêu, nên sự nghiệp của Mao được đánh giá 3 phần công 7 phần tội.
Còn cái xã hội chủ nghĩa Trung Quốc mà chủ tịch Hồ Chí Minh ca ngợi “thề noi gương” thì họ đã quẳng vào sọt rác từ lâu rồi vì nó quá bê bối, trì trệ, lạc hậu. Đảng Trung Quốc đã và đang ra sức sửa sai. Nhưng vì sai quá nên sửa mãi vẫn chưa ăn nhằm gì. Chứng cớ: Tạp chí Đông Hướng ra số tháng 7 năm 2004 đưa tin: “Đảng cộng sản Trung Quốc đã thành lập ban thăm dò dư luận quần chúng đối với Đảng do Ủy viên thường vụ Bộ Chính trị Ngô Quan Chính làm trưởng ban, kết quả như sau:
- Về hài lòng đối với công tác của Đảng và Chính quyền địa phương: khu tự trị Tây Tạng cao nhất đạt 60% còn lại là dưới trung bình
- Bắc Kinh 45%, thành phố Thiên Tân 42%, 28 tỉnh thành phố đều ở mức nguy hiểm dưới 20%, các tỉnh Hà Nam, Sơn Tây, Giang Tây, An Huy, Giang Tô, Hồ Bắc và thành phố Trùng Khánh ở dưới mức nguy hiểm (chỉ đạt 15%). Nguyên nhân chủ yếu để quần chúng không hài lòng vì phẩm chất cán bộ quá kém: quan liêu, tham nhũng, ức hiếp chiếm đọat của dân v.v
Còn Việt Nam ta nếu tiến hành thăm dò thì sao? Nếu được tự do bỏ phiếu tín nhiệm của dân đối với Đảng thì chắc chỉ còn 1 đến 2% người tín nhiệm Đảng (có lẽ do thiểu năng trí tuệ hoặc tâm thần) Vì sao? Xin thưa Hội Minh Bạch Quốc Tế (quốc tế ) gồm 17 tổ chức quốc tế dùng sự lượng định của hàng ngàn chuyên viên cao cấp nhất TG để chấm điểm mỗi quốc gia về tình trạng tham nhũng tại nước đó, chỉ số cao nhất là 10 điểm, có nghĩa là xứ đó không có tham nhũng thì Đan mạch, Thụy điển, Úc, Anh quốc đứng đầu bảng gần như hòan hảo: 9 điểm. Nhìn chung ta thấy các nước tự do dân chủ chiếm đa số phần đầu bảng, còn các xứ độc tài và cộng sản thì chen lấn nhau ở cuối bảng.
Việt Nam chúng ta nằm phần cuối bảng bi đát này với chỉ số 2,4 đồng thuyền với 4 nước Sudan, Cônggô, Lybi và Irắc. Nhưng điều ghê rợn hơn nữa là có cơ quan nghiên cứu đã cho Việt Nam số điểm là 1,4 chót bảng. Xin xem sự thật này ở Việt Nam qua các đơn kiện của công dân Phạm Thi Ứng bị đương kim chủ tịch tỉnh Bình Thuận cướp đọat 8000m2 đất. Vụ chính quyền huyện Thoại Sơn cướp trắng toàn bộ tài sản của ông Phạm Minh Quang đã nêu ở trên. Vụ kiện của 14 vị lão thành cách mạng ở xã Thanh Nê Kiến Xương, Thái Bình kiện Phó Chủ tịch tỉnh Hoàng Đình Thạch cùng Bí thư tỉnh ủy Bùi Sĩ Tiếu mua rẻ đất của dân bán cho công ty, thiệt của dân đến gần 200 tỷ!
Gần đây nhất, ngày 4 tháng 11 tại trụ sở quốc hội hơn 200 cán bộ nông dân Hà bắc kêu gào “Quốc hội ơi, Quốc hội ơi! các ông đại diện cho dân mà để cho chính quyền dẫn công an về cướp của chúng tôi thế à?”
Những chuyện tương tự về cướp bóc của các cán bộ cộng sản đối với dân tính không hết đếm không xuể, nên có những bài thơ tuyệt tác:
Phản chiến
Tổ quốc trong anh máu thắm tận nguồn
Tổ quốc chúng gào đầu lưỡi
Hãy cảnh giác!
Khi anh đầm mình máu mê trận mạc
Chúng đưa con du học nước ngoài
Rúc kín lâu đài du hý trên ngai
Hãy cảnh giác!
Bọn mặt bự dẻo mồm
Thời nào chẳng nhân danh Tổ quốc
Cao giọng hùng hồn không tiếc máu xương
Máu xương lầy đỏ nghiệp đế vương
Hãy cảnh giác!
Sau chiến tranh chúng lại chiến tranh
cuộc chiến tranh một phía
Người sống sót trở về oằn lưng sưu thuế
Chúng lấy máu đúc vàng
Độc quyền ngự trị nghênh ngang
Độc quyền nghĩ
Độc quyền nói
Độc quyền ráo trọi
Dân đen chỉ một quyền được … đói
Và thêm nữa là quyền sợ hãi
Triền miên …
Hãy cảnh giác!
Dân đen
Cảnh giác!
Lòng ta yêu vô cùng Tổ quốc
Chúng luôn moi làm bẫy đánh lừa
Sập lại chính đời ta
Đến cả con cháu ta
Vào kiếp chó
Canh túi vàng chúng nóBùi Minh Quốc
Sự tùy tiện và ngu xuẩn trong các chủ trương chính sách của Đảng.
Nghị quyết Quốc Hội số 49NQ/TVQH do Trường Chinh ký 20.6.1961 cho phép chính phủ bắt giam công dân vào “trại cải tạo” mà không cần có tòa án xét xử trong thời hạn 3 năm và khi hết hạn đó thì chính quyền có thể gia hạn và cứ thế kéo dài vô thời hạn. Trong số nạn nhân đó không chỉ có các người thuộc Đảng phái chống đối sĩ quan và công chức làm việc với Pháp trước đây đã chịu qui phục chính quyền mới mà còn có những trí thức, nhà văn nhà báo giáo sư đã từng tham gia kháng chiến chống Pháp, bất đồng với chính sách của Đảng. Hàng chục vạn người này bị tù đày hầu như vô thời hạn; vợ con bị trù úm đối xử tàn tệ đã phải bỏ mình ở các “trại cải tạo” này. Than ôi, Nghị Quyết 49 này lại được lặp lại một lần nữa 36 năm sau với qui mô rộng lớn hơn, dưới tên gọi là “Nghị Định 31/CP do Võ Văn Kịêt ký ngày 14.4.1997. Cả hai cán bộ lãnh đạo chóp bu này đã ký hai văn bản pháp luật mâu thuẫn với Hiến Pháp Việt Nam (do ngu si, do ẩu và vô trách nhiệm của hai vị chóp bu ăn hại này.) Thật là họa vô đơn chí. Chẳng thế mà Olivier Todd, một nhà văn nhà báo Pháp đã từng ủng hộ chế độ HN trước 1975 thì cho rằng Đảng cộng sản VN đã thiết lập một quốc gia Stalinit nhất thế giới.
Thưa các vị, từ trang đầu tôi đã viết, không hiểu sao nhà nước ta lại thực thi một chính sách phát xít và nhiều nghịch lý như vậy ?
Xin dẫn chứng thêm:
Ký họa Tuổi Trẻ Cười ngày 15.6.2004 viết “ký 13 hợp đồng ma để chiếm đọat 7 tỷ hòan thuế, Tổng giám đốc Công ty đồ hộp Hạ Long (chỉ) bị 36 tháng tù treo…!
Báo Pháp luật TPHCM ngày 16.7.2004 một số tờ báo lớn của ngành tư pháp đăng bài phỏng vấn nguyên chủ tịch UBNDTP Hoàng Văn Nghiên nói “Tôi chỉ từ một chiếc xe đạp rách thuở hàn vi mà ngày nay vốn liếng “của tôi” đã lên tới 500 triệu Mỹ kim”
Như chúng ta biết, Hoàng Văn Nghiên chỉ là con rệp, con muỗi (so với các ông cán bộ chóp bu) mà vốn liếng có tới 500 triệu Mỹ kim thì liệu các ông thực thi chuyện bán mười mấy ngàn km2 đất, biển cho Trung Quốc có tới bao nhiêu tỷ Mỹ kim? (thứ trưởng ngoại giao Lê Công Phụng thú nhận rằng so với hiệp ước Pháp Hoa năm 1897 phía Việt Nam mất hơn 10.000 cây số vuông trong vịnh Bắc bộ” thì báo Nhân